-
아랍에미리트
아랍에미리트 항목체계 해외 성격 세계평화통일가정연합의 선교국 [정의] 세계평화통일가정연합의 신유럽권역 선교국. [내용] 1975년 참부모님의 말씀에 따라 간노 신이치 일본 식구가 선교사로 입국하여 전도활동을 전개하였으나 30일 만에 국외로 추방당했다. 이후 국가메시아 오바 료이치 선교사가 세계평화여성연합에서 파견한 식구들과 함께 입국하여 정성을 들이며 선교활동을 펼쳤다. 2007년 3월 처음으로 현지의 평화대사를 초청하여 예비 축복식을 거행하였다. 이듬해인 2008년에는 한국 국가메시아 신영철 부부가 아랍에미리트를 방문하여 성지를 택정하였다. 또한 두바이의 호텔에서 천주평화연합 주최의 1일 ‘원리’ 세미나가 개최되기도 하였다.
-
아론
아론 Aaron 항목체계 사상교리 [정의] 구약성서에 등장하는 모세의 형이자 이스라엘의 초대제사장. [내용] 이스라엘 최초의 대사제로 아므람과 요게벳의 맏아들이며 모세의 형이었다. 모세는 하나님으로부터 출애급의 명을 받을 때 자신이 말을 잘하지 못하여 이를 대신할 수 있는 사람을 요구하였고, 하나님은 모세의 형 아론으로 하여금 동생을 도울 것을 지시하였다.(출애급기 4:10-16) 애급의 바로가 이스라엘 민족이 출애급하는 것을 거절하자 아론은 그의 지팡이로 하나님에 의한 재앙이 애급에 내려지도록 하였으며, 모세와 함께 이스라엘 민족이 출애급할 수 있도록 인도하였다. 그는 모세가 시내산에서 십계명을 받기 위해 있는 동안 이스라엘 민족의 지도자로 임명되었다.(출애급기 24:12-14) 하나님은 모세에게 아론과 그의 네 아들이 제사장으로 하나님을 섬기도록 하였다.(출애급기 28:1) 아론은 모세가 시내산에 있을 때 이스라엘 민족의 요구에 의하여 금송아지 우상을 만들기도 하였다.(출애급기 32:1-6) 하나님은 진노하였으나 결국 아론을 대제사장으로 남게 하였다. 하나님은 각 지파에서 가져오게 한 12개의 지팡이 중 레위 지파에 속하는 아론의 지팡이에서만 순이 나고 꽃이 피어 살구가 열리게 하였다.(민수기 17:1-8) 성막의 지성소에 안치된 법궤에 아론의 싹 난 지팡이가 보관되어 있었다.(히브리서 9:4) 아론은 이스라엘 민족이 약속의 땅 가나안으로 들어가기 전 죽음을 맞이하였고, 그의 대제사장직은 아들 엘르아살에게 계승되었다.(민수기 20:22-29) 『원리강론』은 모세를 중심한 하나님의 복귀섭리에서 아론을 언급하며, 그의 지팡이는 예수님을 상징한다고 밝히고 있다. ☞ ‘모세’ 참조
-
아르메니아
아르메니아 항목체계 해외 성격 세계평화통일가정연합의 선교국 [정의] 세계평화통일가정연합의 신유럽권역 선교국. [내용] 1993년 폴란드 출신의 표트르 카토우스키가 최초의 선교사로 파송되어 활동을 시작하였다. 그러나 동방정교의 영향력이 강하여 초창기에는 지하 선교가 진행되었다. 이후 1996년 국가메시아가 파송되면서 본격적으로 선교가 이루어졌다. 1990년대 초에는 크리스토프 크랄 선교사에 의해 교사와 학생들을 대상으로 한 7일 ‘원리’ 세미나가 활발히 진행되었고, 이때 전도된 40여 명의 식구가 아르메니아 통일운동의 주역이 되었다. 1995년에 처음으로 축복가정이 탄생하였고, 1999년에는 세계평화통일가정연합이 비정부기구로 정부에 정식 등록되었다. 1999년 초종교초국가연합이 창설되어 사회의 저명인사들과 교수들, 지성인들이 통일운동에 많이 동참하게 되었다. 2000년부터 국제교육재단의 주최로 교사교육 ‘원리’ 세미나가 활발히 진행되었다. 2006년까지 3일 수련회를 통해 1,500여 명의 교사들이 ‘원리’ 교육과 순결 교육을 받았다. 이후 천주평화연합의 주최로 아르메니아와 아제르바이잔의 화해와 연대를 모색하는 남코카서스 평화제운동이 전개되었다. 2003년 12월 석준호 대륙회장에 의해 수도 예레반에 성지가 택정되었다.
-
아리스토텔레스
아리스토텔레스 Aristoteles 항목체계 사상교리 [정의] 고대 그리스의 철학자. [내용] 아리스토텔레스(B.C. 384-322)는 플라톤의 제자였으며, 그의 논리학은 존재론 및 인식론과 밀접한 관계가 있었다. 그는 인식은 단순히 실험의 검증을 최후의 근거로 삼는 것이 아니라 감각에 의하지 않고 정신의 작용만으로도 진리가 추정된다고 보았으며 귀납뿐만 아니라 연역의 중요성도 주장하였다. 어떻게 해야 올바른 지식을 얻을 수 있느냐 하는 과제에 대한 이론을 아리스토텔레스는 지식에 대한 학으로서, 즉 논리학으로서 체계화하였다. 아리스토텔레스에 의하면, 존재는 그것이 되게 하는 본질인 형상과 질료의 결합으로 되어 있다. 질료는 형상을 얻어 현실의 것이 되는 가능태이며, 형상은 질료가 실현하는 목적이 되는 현실태이다. 즉 가능태인 질료가 목적인 형상을 실현하여 현실태를 얻는 것으로 보았다. 그는 질료에 수동성, 형상에 활동성을 부여함으로써 스스로는 움직이지 않으면서 다른 것을 움직이는 운동의 시원을 신이라고 보았다. 순수한 현실태, 목적 그 자체인 형상 중의 형상을 신이라고 하였다. 즉 제1형상인 순수형상은 신을 의미한다. 『통일사상요강』에서 아리스토텔레스는 원상론, 논리학, 방법론 등에서 언급되고 있다. 그의 형상과 질료는 통일사상에서 말하는 성상과 형상에 해당되는 것으로 이해되고 있으며, 인간이 어떻게 해야 객관적인 진리에 도달할 수 있는가를 논하는 방법론에서 그의 연역법이 소개되고 있다.
-
아리우스주의
아리우스주의 아리우스主義 / Arianism 항목체계 종교일반종교학 [정의] 예수 그리스도의 신성을 부인하는 아리우스의 신학 사상. [내용] 예수 그리스도의 신성을 부인한 아리우스(Arius, 250-336년)의 신학 사상이다. 알렉산드리아교회의 장로였던 그의 주장은 다음과 같다. 첫째, 예수 그리스도는 하나님도 아니고 인간도 아니며 이 둘 사이의 어떤 존재이다. 둘째, 성자는 성부에게 종속된다. 셋째, 성자는 모든 피조물 가운데 최초로 성부에 의해 무로부터 창조되었다. 넷째, 성자가 창조된 시간은 알 수 없으나, 성자도 존재하지 않았던 어떤 시간이 있었다. 즉 성자는 성부와 본질이 비슷하지만 동일하지는 않다는 것이며, 이는 곧 삼위일체(三位一體)를 부인하는 것이다. 아리우스의 사상은 최초의 종교회의인 니케아공의회(325년)에서 이단으로 단죄되었다. 그러나 이에 대한 논쟁은 그 후 당시의 교회 정치 상황과 맞물려서 무려 55년 이상 지속되었으며, 아리우스는 황제 콘스탄티누스의 보호로 생존하였다. 콘스탄티누스 2세 때에는 추종자들과 함께 로마제국 전역에 자신의 사상을 전파하였다.
-
아마존강 일대 탐사
아마존강 일대 탐사 아마존江 一帶 探査 항목체계 역사사건 [정의] 참부모님이 아마존강 일대를 직접 탐사한 사건. [내용] 참부모님이 남미 섭리의 일환으로 1997년 9월 20일부터 26일, 또 10월 21일부터 1주일간 아마존강 일대를 탐사한 사건이다. 참부모님은 기후 변화로 인한 지구의 환경문제를 수습하고 대안을 모색하기 위해 습지 환경이 그대로 보존되어 있는 아마존강을 직접 탐험하였다. 아마존강은 강의 길이와 유량이 세계 1위로 지구상의 강물 중 약 15퍼센트를 차지하며 남미대륙의 30퍼센트 이상이 아마존강과 연결되어 있다. 참부모님은 특히 아마존강의 최대 습지인 판타날지역에 관심을 가지고 집중적으로 탐사하였다. 매년 파라과이강에서 과도한 강물이 흘러들어와 범람하는 거대한 습지로 다양한 식물과 동물이 공존하는 미개발지역이며 고유의 모습이 그대로 보존되고 있다. 참부모님은 여러 지도자들과 함께 워싱턴타임스 사진기자, 티엠포스 델문도 남미 편집인을 대동하고 아마존강 일대를 탐사하며 남미 섭리를 구상하였다.
-
아멘을 아주로 선포
아멘을 아주로 선포 아멘을 我住로 宣布 항목체계 역사사건 [정의] 참부모님이 기도 후렴구를 아멘에서 아주로 변경하여 선포한 역사적 사건. [내용] 2006년 9월 14일 참부모님이 천정궁에서 기도 후렴구를 아멘에서 아주로 변경하여 선포한 것을 의미한다. 아주는 하나님의 집, 내 집에서 영원히 산다는 의미를 지니고 있다. 또한 ‘아’는 아주 좋다는 뜻의 감탄사이기도 하고, 나 ‘아(我)’의 의미도 지닌다. ‘주’는 ‘주인 주(主)’와 ‘살 주(住)’의 의미를 동시에 지닌다. 참부모님은 2006년 천정궁 입궁대관식을 거행하여 하나님이 살 수 있는 집이 지상에 마련되었기 때문에 아주의 시대를 선포할 수 있다고 말씀하였다. 즉 하나님과 더불어 내가 영원히 살 수 있는 때가 되어 기도 끝에 ‘그렇게 될 줄로 믿는다.’라는 뜻의 아멘 대신 아주를 사용할 수 있게 되었다. ☞ ‘아주’, ‘천정궁 입궁대관식’ 참조
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.