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테르툴리아누스
테르툴리아누스 Quinrus Septirnius Florens Tertullianus 항목체계 종교일반종교학 [정의] 서방교회 최초의 교부. [내용] 북아프리카 카르타고 출신, 서방교회 최초의 교부(160-220)로 알려진다. 문학 및 철학분야에 폭넓은 교양을 갖추었으며, 로마의 저명한 법률가로서 활약하였다. 로마의 그리스도교 박해의 과정에서 그리스도교인의 영웅적 순교에 감동되어 195년경 그리스도교로 개종하였으며, 귀국하여 일생동안 이교도와 이단자들로부터 그리스도 교회를 지키기 위해 온 정력을 쏟았다. 현존하는 그의 저서 대부분은 당시 이단과의 논쟁을 다루고 있으며, 반(反)그노시스적인 호교론을 폈다. 그는 그리스철학을 ‘이단의 아버지’로 간주하고 오직 성서에 의거한 삼위일체론, 그리스도론, 구제사를 주장했다. 그러나 정통 그리스도교의 교리와는 달리 영혼과 신체의 구별을 명확히 하지 않았는데, 역설적이게도 이것은 스토아학파의 로고스 개념과 영혼관을 원용하였기 때문인 것으로 평가된다. 신학에 관한 많은 저술과 “불합리하기 때문에 나는 믿는다.”는 유명한 말을 남겼다. ☞ ‘교부’ 참조
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테오도시우스 1세
테오도시우스 1세 테오도시우스 1世 / Theodosius I 항목체계 사상교리 [정의] 기독교를 로마제국의 공식적인 국교로 승인한 로마의 황제. [내용] 기독교를 로마제국의 공식적인 국교로 만든 로마의 황제이다. 대대로 기독교를 믿은 집안에서 태어나 성장하면서 로마제국의 장군이었던 아버지를 따라 로마군에 복무하고 지휘관으로도 활약하였다. 발칸반도에서 승리하며 군사적 성공을 거두자 그라티아누스는 379년 그를 공동의 황제로 선포하고 동로마제국을 통치하게 했다. 서로마제국의 황제 발렌티니아누스 2세가 죽은 후 동로마와 서로마 모두를 통치한 마지막 황제가 되었다. 380년 이교와 아리우스파 그리스도교를 탄압하고 니케아공의회(325)에서 결정한 신조를 정통 그리스도교의 보편적인 규범으로 삼았다. 성부·성자·성신의 삼위일체를 믿는 사람들만 가톨릭 그리스도교 신자로 간주하며 가톨릭이라는 용어를 공식화하였다. 381년 제2차 공의회를 콘스탄티노플에서 소집하면서 아리우스파 그리스도교를 이단으로 확정짓고 정통 가톨릭으로 개종하라는 명령을 내렸다. 385년부터 희생제사와 신전참배 등을 금지하고 391년 이교도를 탄압하는 정책을 적극적으로 펼쳤으며, 비기독교 의식은 로마와 이집트에서 원천적으로 금지했다. 기독교를 로마제국의 공식적인 국교로 만들고 강력한 기독교 부흥정책을 펼쳐서 기독교계 역사가들은 테오도시우스 대제라고 부른다.
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테오토코스
테오토코스 Theotokos 항목체계 종교일반종교학 [정의] 예수 그리스도를 낳은 성모. [내용] ‘신을 낳은 자’라는 뜻이며, 그리스도교에서 성모 마리아를 일컫는 말이다. 예수 그리스도의 신성, 즉 예수 그리스도는 ‘사람이 된 하나님’이라는 그리스도론을 강조하기 위하여 사용된 기독교의 용어이다. 성모 마리아를 통해 예수 그리스도가 인성(人性)과 함께 신성(神性)을 지닌 존재로 태어났다는 것을 나타내는 ‘신성 출산’을 의미한다. 다시 말해 성모 마리아는 삼위일체의 하느님인 성자, 예수님을 낳은 ‘하느님인 예수의 어머니’라는 것이다. 431년 에페소스공회의에서 정통 신앙에 기인하는 것으로서 승인되었다. 한편 서방교회에서는 성모 마리아를 ‘마테르 데이(Mater Dei)’라고 칭하는데, 이것은 기원후 4세기 서방교회 교부 암브로시오가 코이네가 그리스어인 ‘테오토코스’를 라틴어로 ‘하느님의 어머니’를 뜻하는 마테르 데이로 번역한 데서 유래한다. 우리나라에서는 대개 ‘테오토코스’라는 용어를 사용한다. 한국 성공회나 로마가톨릭교회에서는 라틴어 번역에 일치하여 ‘천주의 모친’ 또는 ‘하느님의 어머니’라는 말을 쓴다.
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토고공화국
토고공화국 토고共和國 / Republic of Togo 항목체계 해외 [정의] 세계평화통일가정연합의 아프리카대륙권 선교국. [내용] 1975년 선교사 페귀(Mrs. PeguiI Isamu)와 그녀의 일본인 남편인 이사무 마추야에 의해 첫 선교활동이 시작되었다. 20년 가까이 선교사로 활동한 이들은 1996년 인도네시아 국가메시아로 발령을 받아 토고공화국을 떠나게 되었다. 국가메시아로 아담 국가메시아 문창수(777가정), 해와 국가메시아 이토 다케시(777가정), 아벨 국가메시아 페리 코딜(1800가정)이 있다. 5개 교구와 5개 교회들이 있으며, 식구는 448명이다. 협회 본부는 수도 로메에 위치해 있다.
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토라
토라 Torah 항목체계 종교일반종교학 [정의] 구약성경 중 율법서. [내용] 유대인들에게 ‘토라’는 다양한 의미를 지니는데 일반적으로 율법 또는 모세오경, 즉 구약성서의 3구분 중에서 제1부분에 해당하는 창세기, 출애급기, 레위기, 민수기와 신명기를 뜻한다. 이외에도 유대교 경전 전체, 즉 구약성서 전체를 가리키는 명칭으로 쓰이거나 후대 유대교의 성서주석 및 역사적 기술이나 윤리 또는 교훈적 성격의 여러 문헌들을 가리키는 말로도 사용된다.
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토론토교구
토론토교구 토론토敎區 / Toronto district 항목체계 해외 [정의] 캐나다 세계평화통일가정연합의 중심 교구. [내용] 캐나다의 중앙 교구로 토론토에 위치해 있다. 통일교회를 개척한 선교사 리나 밀러 랩킨스 목사가 처음으로 토론토 교구장직을 맡은 후 2008년부터는 가츠미 감바시 목사가 토론토 교구장직을 맡고 있다. 토론토교구는 초종교활동, 청년 교육 등의 다양한 활동을 펼치면서 캐나다 세계평화통일가정연합의 중심 교구로서의 역할을 수행하고 있다.
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토마스 모어
토마스 모어 Thomas More 항목체계 사상교리 [정의] 『유토피아』를 저술한 영국의 법률가이자 작가. [내용] 영국의 정치가이자 인문주의자였다. 1477년 런던의 법관 존 모어의 차남으로 태어나 옥스퍼드대학에서 그리스어와 라틴어, 신학을 공부하였으며 링컨법학원에서 법률을 배웠다. 에라스무스와 친교를 맺어 많은 영향을 받았으며, 1516년 이상적인 정치체제를 가진 상상의 섬나라를 유토피아(Utopia)의 이야기를 담아 소설을 출판하였다. 유토피아는 이성에 의해 지배되는 공산주의적 도시국가로 공동소유에 기초한 참된 공동체적 인간관계를 보여 주어 당시 유럽의 지식인들에게 신선한 충격을 주었다. 그는 1504년 하원의원에 선출되었으며, 1510년 런던 부시장과 하원의장 등을 역임하였고, 1521년 기사 작위를 받았다. 이후 헨리 8세의 조언자이자 법률가로서 활동하다가 1529년 대법관이 되었다. 그는 법학을 공부하기 전 신부가 되려고 4년 동안 수도회에서 생활한 적이 있을 정도로 신실한 신앙을 가진 사람이었다. 대법관이 된 뒤 개신교를 이단으로 규정하고 철저하게 탄압했으며 영어로 번역된 성서가 영국에 들어오는 것을 막았다. 정치적으로는 헨리 8세에 협력하였지만 교황의 권위를 부정하는 것을 경계하였고, 헨리 8세의 혼인무효 요청편지에 서명하는 것을 거부하였다. 또한 헨리 8세가 잉글랜드 교회의 상징적인 수장이라고 선언한 ‘왕위 지상령’에 서약을 강요당하자 물러났다. 이후 앤의 왕비 계승을 부정하였다는 죄목으로 고발되었고, 1535년 유죄가 인정되어 참수형을 당했다. 처형 전 “나는 왕의 좋은 신하이기 전에 하나님의 착한 종으로 죽는다.”고 선언하였다. 1935년 로마가톨릭의 성인으로 공인되어 정치의 수호성인으로 떠올랐다. 『원리강론』은 그의 유토피아 사상을 사회주의적인 내용으로 소개하고 창조이상을 지향하는 인간 본성의 자연적인 발로에서 일어난 것이라고 보았다. ☞ ‘유토피아’ 참조
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.