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신선
신선 神仙 항목체계 종교일반종교학 [정의] 영원한 생명을 누리는 신적인 존재. [내용] 도교에서 말하는 인간이면서도 영원한 생명을 누리는 신적인 존재로서 선인(仙人)이라고도 한다. 또한 선도를 닦는 이상적 인간을 가리키는 말로 사용되기도 한다. 신선이 지니는 가장 중요한 특징은 불로연년(不老延年)이다. 언제까지나 늙지 않고 젊음을 유지하며 장생한다는 것이다. 또한 우화등선(羽化登仙)도 신선의 특징적인 모습이다. 도교의 수업을 쌓고 또 좋은 단약을 먹으면 저절로 날개가 생겨서 하늘을 날게 되고, 천상에 올라가 제왕이 있는 상천에 살게 된다는 것이다. 신선을 불로연년, 하늘을 날아다니는 초인으로 보는 사고방식은 이미 전국시대 또는 전한의 초기에 형성되었다. 당시 신선의 모습은 반인반수(半人半獸), 즉 동물과 인간이 합체된 형태였다. 후한시대에 도교가 성립되어 신선이 신앙의 대상이 됨으로써 그 이미지도 매우 인간적으로 바뀌었다. 반인반수가 아니라 대개 흰 수염이 난 노인의 모습, 구름을 타고 신령스러운 산에서 불사의 묘약을 구한다거나 때로는 인간세계에 나타나 영험을 보여 주는 등 인간과 보다 친밀한 존재가 되었다. 더욱이 도교의 교리로 신선도(神仙道)가 생기면서 보통 사람들에게도 수행을 통해 신선이 되는 길이 열렸다. 즉 누구나 수행을 잘 하면 신선이 될 수 있는 대중화가 시작된 것이다. 또한 각종 양생술이 광범위하게 보급되면서 신 또는 신적인 존재로 숭배의 대상이었던 신선이 이상적인 인간으로 자리매김을 하였다.
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신성
신성 神性 항목체계 사상교리 [정의] 하나님의 속성에서 성질, 성품, 능력 등의 기능적 측면. [내용] 기독교나 이슬람교에서 하나님의 속성이 전지, 전능, 영원불변, 무소부재 등 다양하게 표현되어 왔다. 통일사상은 여러 가지로 표현되어 온 하나님의 속성 가운데 심정, 로고스, 창조성을 신성으로 규정하고 있다. ☞ ‘신상’ 참조
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신성로마제국
신성로마제국 神聖─帝國 / Holy Roman Empire 항목체계 종교일반종교학 [정의] 독일 국가원수가 황제의 칭호를 가졌던 시대 독일제국의 정식 명칭. [내용] 중세 서유럽의 기독교 세계에서 교황이 지배하고 있던 로마교회에 대해 교회의 수호를 위해 황제가 지배하였던 초민족적 영역을 가리키는 호칭이다. 고대 로마제국의 부활이며 연장이라는 의미에서 로마제국이라 불렀으며, 또한 고대 로마의 전통 보존자인 그리스도교회와 일체라는 뜻에서 그 앞에 신성이라는 말을 붙였다. 신성로마제국의 역사는 카알 대제의 로마 재관(800)에서 시작되었으며, 나중에는 독일만 남게 되었다. 962년 독일의 오토 1세가 황제로 대관한 때로부터 1806년 8월 프란츠 2세가 재위에서 물러날 때까지 독일의 국가원수가 황제칭호를 가졌던 시대의 독일제국 공식명칭이었다.
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신성묵
신성묵 항목체계 인물 성별 남 [정의] 1953년 부산 영도집회 때 집을 빌려 주고 식구가 된 사람. [내용] 1953년 영도에서 참아버님이 유효원 선생을 만났을 때 집을 빌려 주었던 30대 청년으로 아내와 자녀 2명을 둔 가장이었다. 고물을 고쳐 생계를 이어 가면서도 뜻이 이루어지면 부산항구에 참부모님을 알현하기 위한 배가 들어올 것을 믿으며 참아버님을 모셨다.
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신신종교
신신종교 新新宗敎 항목체계 종교일반종교학 [정의] 1970년대 이후에 등장한 일본의 신흥종교를 통칭하여 이르는 말. [내용] 일본에서 신흥종교는 크게 구신종교(舊新宗敎)와 신신종교(新新宗敎)로 나뉜다. 구신종교는 이전의 민간신앙을 비판하거나 부정하기보다는 그것을 보강하고 발전시키는 방향으로 교리나 의례가 만들어졌다. 또한 구신종교에는 강력한 샤먼적 지도력을 발휘하는 교조가 있다. 덴리교(天理教), 소카각카이(創価学会), 곤코교(金光教) 등이 여기에 속하며 이들의 역사는 에도시대 말기로 거슬러 올라간다. 한편 신신종교는 대개 1970년대 이후에 난립하게 된 종교를 말한다. 신신종교는 영적 능력과 주술을 중시하고 비교적 소규모의 교단을 이루며, 교조와의 강력한 연대를 통해 유사 가족적으로 전개되는 특징을 지닌다. 신신종교의 대부분은 기독교와의 관련 여부와 무관하게 서기 2000년 무렵 세계의 파국이 도래한다는 종말론을 믿었으며, 그 직전에 아마겟돈 전쟁이 있을 것이라고 예언하였다. 예를 들어 옴진리교는 1995년에 아마겟돈 전쟁의 일환으로 도쿄 지하철에서 무고한 일반인들에게 테러를 감행하여 많은 희생자가 발생했다. 이미 제도권에서 그 나름대로 역할을 하고 있는 구신종교와는 달리 신신종교는 사회적인 물의를 일으키는 경우가 종종 있다. 물론 모든 신신종교가 문제 있는 사이비 이단종교라는 것은 아니다. 최근에는 소규모 집단에서 가족적인 유대관계를 유지하며 심리적 안정감을 얻고 강력한 카리스마를 발휘하는 교조의 초합리적인 영능(靈能)에 의지하여 구원을 얻고자 하는 신신종교의 신도수가 증가하고 있는 추세이다.
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신심
신심 信心 항목체계 종교일반종교학 [정의] 종교적 가르침을 의심 없이 믿는 마음. [내용] 의심 없이 믿는 마음, 자기가 신앙하고 있는 종교의 교리를 의심 없이 믿는 마음을 이르는 말이다. 대부분의 종교에서는 진리와 스승에 대한 믿음을 가장 중요한 덕목으로 삼는다. 큰 신심이 있어야 진리와 스승의 가르침을 의심 없이 받아들여 신앙과 수행을 잘할 수 있기 때문이다. 신심의 구체적인 내용은 각 종교 전통에 따라서 다르지만, 그것이 종교적인 삶의 토대로 간주된다는 점에서는 공통된다. 신심은 그 대상에 대한 자기부정을 의미하며, 자기부정을 통하여 에고나 아만 또는 개별 의식을 무화시키는 과정이야말로 종교적인 삶의 핵심이기 때문이다.
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신심진유통일무
신심진유통일무 身心診癒統一務 항목체계 문헌 [정의] 참아버님의 휘호. [내용] 1973년 7월 21일 참아버님은 일본 사이타마현 니치이치(日一) 치과를 내방해 의료팀에게 “마음과 몸이 일체화하면, 모든 병은 완전히 사라진다. 의료의 중심은 사랑이다.”라는 말씀을 전하고 ‘심신진유통일무(身心診癒統一務)’라는 휘호를 하사하였다. 또한 병원의 이름으로 ‘닛신(日心)’과 ‘잇신(一心)’ 이라는 두 개의 이름을 지어 주었다. 1976년 9월 워싱턴대회에 참가한 70명의 식구들은 참아버님의 말씀에 은혜를 받아 그해 11월 의료법인 ‘닛신카이(日心会)’를 설립하고 1978년 5월 23일 ‘잇신(一心)’ 병원을 개원했다.
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.