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구국세계대회
구국세계대회 救國世界大會 /The world rally for Korean freedom 항목체계 역사사건 [정의] 1975년 6월 7일 서울 여의도광장에서 세계 60개국 1천여 명의 대표와 전국의 120만 인파가 운집한 가운데 열린 승공결의대회. [내용] 구국세계대회는 1975년 6월 7일 서울 여의도광장에서 개최된 한국 역사상 유례를 찾아볼 수 없는 대규모 승공대회였다. 60개국 1천여 명의 대표를 비롯하여 전국 각지에서 120만 명이 운집한 가운데 개최되었다. 당시 북한의 도발 위협이 고조되는 가운데 신앙의 조국 한국을 수호하기 위한 세계평화통일가정연합 세계 회원들의 의지가 집약된 대회였다. 60개국 1천여 명의 세계평화통일가정연합 대표들은 북한의 도발을 물리치고 신앙의 조국 한국을 수호하겠다는 강력한 의지를 보여 주었다. 그들은 신앙의 조국인 한국을 보호하기 위해 만일 북한의 남침이 있으면 국제의용군단을 결성하여 참전할 것을 선언하였다. 세계평화통일가정연합은 준비 기간 18일 만에 전국에서 120만 명의 인원을 참가시킴으로써 성공적으로 대회를 개최하였다. 참아버님은 ‘세계 속의 한국’이라는 제목으로 주제강연을 하였다. 참아버님은 공산주의가 인류의 원수이기 전에 하나님의 원수이며, 하나님의 이름으로 공산주의를 타파해야 함을 천명하였다. 한국은 하나님이 사랑하는 신앙의 조국이며, 통일운동에 동참하는 전 세계의 젊은이들이 목숨을 걸고 신앙의 조국 대한민국을 사수할 것임을 선포하였다. 동시에 금후의 세계가 나아가야 할 방향을 제시하였다. 구국세계대회는 하나님의 이름으로 북한을 규탄하고, 세계의 대표들이 자유 대한민국과 세계의 수호를 굳게 결의한 유일무이한 역사적 대회였다. 당시 크메르와 베트남의 공산화로 인해 야기되던 긴박한 정세 속에서 한국 안보의 차원 높은 의지와 실력을 과시하여 한국 국민을 단결시키고 세계인들의 방향과 좌표를 세우려는 뜻이 있었다. 북한 김일성 주석은 이 무렵 중국의 모택동 주석을 만나 군사지원을 요청했으나, 모택동은 한반도에서 전쟁이 발발하면 60개국이 참전할 것을 결의하는 내용을 이유로 그 요청을 거부했다. 한국이 민주국가와 공산화의 분기점에 서 있을 때 이러한 사실을 알고 있던 참부모님과 세계평화통일가정연합은 결사적으로 이 대회를 개최하였던 것이다. 이날 대회의 순서는 다음과 같았다. 개회선언(박보희), 국민의례, 우리의 소원(새소망합창단), 참가국 대표 소개, 구호제창(리처드 코헨), 리틀엔젤스 승전고, 대회사(김영휘), 참아버님의 주제강연, 시 낭독(이은상 작, 유광렬 대독), 궐기사(닐 살로닌, 구보키 오사미, 폴 워너, 앙리 브랑샤르, 최용석, 박봉애, 오세익, 미라이), 격려사(손경산, 장석영, 곽훈, 문동연, 안호상), 결의문 채택, 박정희 대통령과 포드 미 대통령 및 유엔 사무총장에게 보내는 메시지 낭독, 김일성에게 보내는 경고문 낭독(박종구), 구호 제창, 리틀엔젤스 합창, 만세삼창(문선명 총재)의 순으로 진행되었다.
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구도
구도 求道 항목체계 종교일반종교학 [정의] 진리를 찾거나 깨달음을 얻고자 노력하고 정진하는 것. [내용] 진리나 종교의 궁극적인 경지를 추구하는 것을 의미한다. 불교에서 구도는 부처님이 깨달은 진리를 추구하는 종교적인 수행의 자세를 의미하며, 그리스도교에서는 아직 진리를 깨닫지 못한 상태에서 영적인 갈급함을 가지고 참된 진리와 생명의 길을 찾는 것을 의미한다. 구도 생활은 고행이나 수행의 모습이나 종교적 편력의 형태로 나타나기도 한다. 구도는 인간의 불완전하고 모순적 상태에서 참된 존재로의 변혁 혹은 전회를 추구하는 것으로 종교적 실천의 중요한 측면을 이룬다. ☞ ‘고행’, ‘수행’ 참조
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구름
구름 항목체계 사상교리 [정의] 신앙이 성숙한 신실한 성도를 일컫는 말. [내용] 성경의 구름은 신앙이 성숙하여 깨끗하고 독실한 성도들을 비유한다. 성경의 구름은 일반적인 구름이 아니라 요한계시록 1장 7절 등에 기록된 예수님이 다시 구름을 타고 온다는 말씀에서의 구름이라는 상징물을 가리킨다. 세계평화통일가정연합의 『원리강론』에 따르면, 이때의 구름은 문자 그대로의 구름이 아니라 타락한 인간이 중생하여 그 마음이 땅에 있지 않고 하늘에 있는 독실한 성도를 의미한다. 지상에서 더러운 물이 증발(정화)해 구름으로 형성되듯이 마음이 하늘을 향하고 있는 깨끗하고 독실한 성도들에게 예수님이 재림한다는 것을 상징적으로 표현한 것이다. ☞ ‘요한계시록’, ‘재림’ 참조
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구름기둥
구름기둥 항목체계 사상교리 [정의] 유대 민족의 광야노정에 하나님이 낮 동안 보내 준 길잡이. [내용] 유대 민족이 모세를 중심으로 가나안을 향해 광야를 지나갈 때 하나님의 인도로 낮 동안 유대 민족을 이끌었던 구름을 말한다. 구약성서 출애급기 13장 21절을 보면 가나안을 향하던 이스라엘 민족에게 하늘이 은사를 내려 낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥으로 그들의 앞길을 인도하였다고 한다. 세계평화통일가정연합의 『원리강론』에 따르면 이 구름기둥은 장차 이스라엘 민족을 세계적인 가나안 복귀노정으로 인도할 예수님을 표시하고, 밤의 불기둥은 여성신(女性神)으로서 그들을 인도할 성신(聖神)을 표시하는 상징물이다. 예수님과 성신, 즉 인류의 참부모가 전 인류를 구원의 길로 인도할 것을 상징적으로 계시한 것이다. ☞ ‘불기둥’, ‘성신’, ‘참부모’ 참조
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구리뱀
구리뱀 항목체계 사상교리 [정의] 유대 민족이 불신의 죄를 회개할 때 쳐다보고 구원을 받도록 한 징표. [내용] 하나님은 광야에서 불신으로 치닫던 이스라엘 민족에게 불뱀을 보내어 그들을 물어 죽이게 했지만(민수기 21:6), 이후 이스라엘 민족이 회개할 때 하나님은 모세로 하여금 장대 위에 구리뱀을 달게 하여 그것을 쳐다보는 사람은 구원을 받도록 했다.(민수기 21:9) 『원리강론』에 따르면, 이 불뱀은 인간시조 해와를 타락시킨 옛 뱀인 사탄을 상징하고(요한계시록 21:9), 장대 끝에 매단 구리뱀은 장차 하늘 뱀으로 올 예수님을 상징한다(요한복음 3:14). 모세의 구리뱀은 이후 예수님의 십자가 구속(救贖)을 상징적으로 보여 준 사건이다. 예수님이 올 때에도 유대인들이 불신으로 돌아가면 예수님 스스로가 인류를 살리기 위하여 십자가에 달리실 수 있다는 것, 그리고 불신을 회개하고 그 십자가 구속을 믿는 사람들은 구원을 얻게 된다는 것을 보여 준 것이다. 예수님이 “모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니….”(요한복음 3:14)라고 말씀한 것도 이러한 맥락에서 이해되어야 한다. 하지만 이때의 구원은 사람들이 불신으로 돌아가 어쩔 수 없이 육신을 내주고 영적으로나마 구원의 은사를 허락하는 것이기 때문에 영육 아우른 구원이 아닌 영적 구원만을 의미한다. ☞ ‘불뱀’, ‘십자가 구속’, ‘영적 구원’ 참조
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구보키 오사미
구보키 오사미 久保木 修己 / Kuboki Osami 항목체계 인물 이칭/별칭 모봉사(母奉士) 출신지 만주 단동 성별 남 생년월일 1931.2.3 [정의] 일본 통일교회의 초대협회장으로 27년간 사무한 공로로 모봉사(母奉士)로 임명된 원로. [내용] 구보키 오사미는 1964년 세계기독교통일신령협회 일본교회의 초대협회장으로 시무한 이후 1992년까지 27년 동안 일본 통일교회를 이끌었으며, 외국인들 중 가장 먼저 축복을 받은 430가정이다. 구보키 오사미는 1931년 만주 단동에서 태어나 16세에 일본으로 귀국하여 인생의 여러 문제에 대해 고민하였다. 부모의 권유로 일본 입정교성회(立正佼成会)에 입교하여 두각을 나타내 회장의 비서실장이 되었다. 차기 회장의 후보로서 참의원선거에 나갈 정도로 신망을 받았으나 인생의 근본문제에 대한 답을 얻지 못하였다. 친구였던 고미야마 카이치의 권유로 통일원리를 듣고 감동을 받아 입정교성회의 청년들까지 통일원리의 수련을 받게 하였다. 40일 통일원리의 수련 중에 산에 올라가 신비체험을 하고 마음의 결정을 내린 뒤 통일교회에 입교하였다. 1968년 430가정 축복결혼식 뒤 참부모님은 구보키에게 ‘일본지정 충효지원(日本之情 忠孝之源)’이라는 휘호를 내리며 일본의 대표로서 축복해 주었다. 1968년 일본 국제승공연합 회장을 맡아 국제적인 승공운동을 펼쳤으며, 1970년 세계반공연맹(WACL) 세계대회 집행위원장의 자격으로 박정희 대통령과 단독회견을 가지기도 했다. 1971년에는 중화민국의 장개석 총통과 회담을 가졌다. 1974년 육영수 여사 암살 뒤 조문을 와서 박정희 대통령과 우의를 다지기도 했다. 기시 노부스케 전 총리 등 일본 정치인들과도 교류하면서 일본 내에서 통일교회가 자리 잡는 데 크게 기여하였다. 1996년 33년 이상 공직을 한 공로를 인정받아 ‘참부모상’을 수상하였다. 1998년 향년 67세로 성화하자 참부모님께서는 일본을 어머니 국가로 세우기 위해 헌신한 사람이라는 의미로 ‘모봉사(母奉士)’라는 휘호를 내려 주었다. 성화식장에서 “참부모님의 심정 안에서 구보키 회장은 일본 그 자체라고 할 수 있다.”는 내용의 참부모님 회고의 말씀이 소개되기도 하였다.
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구상
구상 構想 항목체계 사상교리 [정의] 창조를 위해 마음속에 그리는 무형의 꼴. [내용] 구상이란 창조를 위하여 마음속에 그리는 ‘무형의 꼴’을 의미한다. 다른 말로 로고스라고도 한다. 창조는 마음이 그린 무형의 꼴, 즉 구상에 일치하도록 물질적인 소재를 적용하고 맞추어 내는 작업이라고 할 수 있다. 하나님의 창조도 마찬가지였다. 하나님은 먼저 마음속에 구상(로고스)를 세우고 그 구상에 맞추어 하나님의 형상, 즉 무한응형성(無限應形性)을 지닌 소재적 요소를 부어 구체적인 형태와 생명을 만드셨다. 『원리강론』에 따르면, 기쁨은 자기의 성상(性相)과 형상(形狀)대로 전개된 대상으로부터 오는 자극을 통해 자체의 성상과 형상을 상대적으로 느낄 때 얻을 수 있다. 구상도 마음속에서 전개된 자신을 닮은 대상이기 때문에 기쁨을 줄 수 있지만 실체가 없기 때문에 실체적인 기쁨은 될 수 없다. 진정한 기쁨은 그 구상이 물질적 요소와 더불어 실체화하여 대상이 될 때 비로소 생길 수 있다. 이것이 바로 사랑의 하나님이 인간을 중심한 피조세계를 실체적으로 창조한 이유이다. ☞ ‘창조’, ‘로고스’, ‘무한응형성’, ‘기쁨’ 참조
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.