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박정화
박정화 朴正華 항목체계 인물 성별 남 생년월일 1912년 [정의] 흥남감옥에서 전도된 옥중제자의 대표로서 참아버님과 남하한 이후로 변절을 거듭한 사람. [내용] 참아버님이 흥남감옥에 수감되었을 때 총반장으로 있으면서 참아버님을 재림주로 모시는 제자가 되었다. 참아버님을 옥중의 성자로 증거하기도 했다. 또한 참아버님의 말씀을 받아 ‘원화원 이상(圓和園 理想)’이라는 이름으로 정리했지만 분실됐다. 1950년 8월 2일 만기 출옥한 뒤 평양에서 지내다 치안대에 붙들려 가서 고문을 받고 발목을 다쳤다. 외사촌 누님의 집에서 피난도 가지 못하고 있는 것을 보고 12월 참아버님이 옥중 제자의 대표로서 천사장격으로 세워 함께 남하하였다. 부상당한 자신 때문에 피난길이 지체되자 참아버님에게 자신을 두고 남하할 것을 청했으나 참아버님이 손수 자신을 업고 고개를 넘었다고 간증하였다. 1951년 1월 20일 경주에 도착한 후 요양 차 참아버님과 일시 작별하고 1953년 5월에 부산에서 재회하였다. 이후 9월 17일 참아버님이 상경할 때 함께 상경하였다. 1956년 3월 28일 서진광산으로 가서 일하다가 1962년 7월 변절하였다. 이후 엄덕문의 누이동생과 재혼하여 건설업에 종사하다가 1981년 뇌출혈로 쓰러진 후 다시 교회에 출석하였으나 『야록 통일교사』라는 책을 출판하며 교회를 반대하였다. 이후 죽음을 앞두고 자신의 잘못을 반성하고 회개하며 1995년 일본에서 『나는 배신자』라는 책을 출판하였다.
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박치성
박치성 항목체계 인물 [정의] 대만 통일교회의 초창기 식구. [내용] 대만 통일교회의 초창기 식구로 한국인이며 대학교수이다. 남편은 강용무이다.
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박헌휘
박헌휘 항목체계 인물 [정의] 전주에서 전도된 초창기 원로. [내용] 1956년 한충화가 전주에서 전도한 사람이다.
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박혜원
박혜원 朴惠元 항목체계 인물 출신지 경상북도 대구 성별 여 생년월일 1906년 [정의] 1954년 대구에서 전도된 원로식구. [내용] 1954년 봄 대구에서 신앙생활을 하던 중 계시를 받고 통일교회에 입교하였다. 참부모님에 대한 계시를 받고 영적인 역사가 일어나 직접 증거하는 등 은사를 받았다. 이후 고령과 경산에서 교회를 개척하였다. 달성과 의성에서 전도활동을 하기도 했다.
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반공계몽단
반공계몽단 反共啓蒙團 항목체계 기관기업 설립일시 1965.11.10 설립자 문선명, 한학자 [정의] 1965년부터 1968년까지 3년간 통일교인을 중심으로 전국적으로 반공활동을 펼친 단체. [내용] 1965년 11월 강원도에서 통일교인들을 중심으로 한 반공계몽단 발족을 출발점으로 하여 전국 8개도에서 반공계몽단이 창단되었다. 그 후 각 도의 계몽단을 통합해 문화공보부 제164호로 등록하였다. 반공계몽단의 목표는 공산주의 사상을 학술적으로 비판하고 반공사상을 도민들에게 심어 주는 것이었다. 전국에서 활동하던 반공계몽단을 통합해서 1968년 1월 13일 국제승공연합을 창설하였다.
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반도 문명
반도 문명 半島 文明 항목체계 사상교리 [정의] 반도 지역을 중심한 문명. [내용] 반도 문명은 인류 역사 속에서 반도, 즉 삼면이 바다로 둘러싸이고 한 면이 육지와 연결된 지역에서 출현한 문명을 가리킨다. 가장 대표적인 반도 문명으로서 이탈리아반도를 중심한 고대 그리스·로마 문명을 들 수 있다. 『원리강론』에 따르면 이집트에서 발상한 고대의 대륙 문명은 그리스와 로마 그리고 이베리아 등의 반도 문명으로 옮겨졌고, 이 반도 문명은 다시 영국의 도서 문명으로 옮겨졌으며, 이후 미국의 대륙 문명을 거쳐 일본의 도서 문명으로 다시 되돌아왔다. 이러한 문명의 순례는 재림주 참부모가 현현하는 반도 문명, 즉 한반도의 문명에서 결실을 거두게 된다. ☞ ‘대륙 문명’, ‘도서 문명’ 참조
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반석
반석 磐石 항목체계 사상교리 [정의] 넓고 평평한 큰 바위를 가리키는 말로서 그리스도 혹은 하나님을 상징. [내용] 반석의 사전적 의미는 넓고 평평한 큰 바위이다. 하지만 구약성경에서 하나님이 모세로 하여금 호렙산의 반석을 쳐서 물을 내어 목마른 이스라엘 백성에게 마시게 한 점(출애급기 17:6)과 사도 바울이 그 반석을 언급하며 반석은 곧 그리스도시라(고린도전서 10:4)고 말한 점 등을 보게 될 때, 반석은 그리스도를 가리키는 상징물임을 알 수 있다. 또한 모세가 시내산에서 받은 십계명을 기록한 두 석판(출애급기 31:18)은 예수님과 성신을 상징하기 때문에 석판의 뿌리가 되는 반석은 예수님과 성신의 뿌리, 즉 하나님을 상징하기도 한다. ☞ ‘석판’, ‘반석이타’, ‘십계명’ 참조
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.