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육적 구원
육적 구원 肉的 救援 항목체계 사상교리 [정의] 타락한 인간이 구원받기 위해서는 재림 메시아로부터 축복결혼을 받아 원죄를 청산하고 하나님의 혈통으로 거듭나야 한다는 교리. [내용] 흔히 구원은 어떤 것으로부터 구출되거나 해방되었다는 뜻을 가지고 있지만, 그리스도교 전통에서는 하나님에 의해 악이나 죄로부터 벗어나 자유롭게 되는 것을 의미한다. 세계평화통일가정연합에서 구원은 죄에 빠진 자가 죄가 없는 창조본연의 입장으로 복귀되는 것을 의미한다. 이러한 구원에는 크게 영적 구원과 육적 구원이 있는데, 여기서 육적 구원이란 참부모 메시아에 의해 축복결혼을 받아 원죄를 벗고 하나님의 선한 자녀로 거듭나는 혈통전환을 의미한다. 타락한 아담과 해와의 후손인 모든 인간은 누구나 예외 없이 원죄를 갖고 있는 사탄의 자녀들이다. 이러한 죄 있는 인간이 구원받기 위해서는 하늘의 선한 혈통으로 오시는 참부모 메시아에게 접붙임을 받아 하나님의 혈통으로 거듭나야 한다. 인류의 구세주로 오신 예수님은 이러한 사명을 갖고 타락한 인간을 구원하기 위해 육신을 쓰고 지상에 탄생하였다. 예수님은 성신실체를 찾아 성혼하여 인류를 죄 없는 인간으로 다시 낳아주는 실체 참부모가 되어야 하였다. 그러나 유대 민족이 불신하여 예수님을 십자가에 내줌으로써 그의 육신은 사탄의 침범을 당하고 말았다. 예수님은 3일 만에 부활하여 영적 참부모의 입장에서 영적 성신과 함께 기독교 성도들을 영적으로 중생시키는 섭리를 진행하였고, 그 결과 예수님을 구주로 고백하면 누구나 새 사람으로 거듭나는 영적 구원의 길을 열어 주었다. 하지만 사탄의 혈통을 청산하는 육적 구원은 아직 이루어지지 않아 예수님을 지극한 정성으로 믿고 모시는 독실한 신자들조차도 원죄를 자자손손 유전하고 있다. 세계평화통일가정연합은 예수님의 십자가 죽음과 부활의 한계를 지적하며, 다시 오는 재림 메시아는 하나님의 참사랑과 참생명 그리고 참혈통의 실체 뿌리인 인류의 참부모로 현현하여 축복결혼을 통해 타락한 인간을 하나님의 직계 자녀로 복귀하는 육적 구원의 사명을 완수하게 된다고 주장한다.
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육적 사탄을 치는 식
육적 사탄을 치는 식 肉的 사탄을 치는 式 항목체계 역사사건 [정의] 육적으로 사탄을 치는 특별의식. [내용] 1964년 8월 21일 오후 11시 전본부교회에서 참부모님이 ‘영적 사탄을 치는 식’ 이후 7일 만에 거행한 특별의식이다. 문혜진은 참부모님의 다섯 번째 자녀로 1964년 7월 28일(음 6.20) 용산구 청파동 1가 전본부교회에서 탄생하였다. 출생 당시 문혜진은 건강하고 신체상 전혀 문제가 없었으나 7일 뒤인 8월 4일 갑작스럽게 성화하였다. 참부모님은 문혜진의 성화 10일 후인 1964년 8월 14일(음 7.7) 오전 7시 청파동 전본부교회에서 ‘영적 사탄을 치는 식’을 거행하며, 참가정의 자녀가 성화함으로써 하나님이 가인을 용서하고 아벨을 제물로 삼아 사탄을 칠 수 있는 조건이 세워지게 되었다고 말씀하였다. 이어 1964년 8월 21일 ‘육적 사탄을 치는 식’을 거행하여 아벨을 제물로 삼아 사탄을 영적으로 뿐만 아니라 육적으로도 칠 수 있는 조건을 세우셨다. 참부모님은 7년 섭리 노정의 중대한 고빗길에서 문혜진이 뜻적인 제물로 승화한 것이라고 말씀하며, 이를 통해 영적 및 육적 사탄을 칠 수 있는 조건이 세워졌다고 그 의의에 대해 말씀하였다.
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육적 오관
육적 오관 肉的 五官 항목체계 사상교리 [정의] 유형 실체세계의 자극을 느끼고 받아들이는 다섯 개의 감각 기관. [내용] 하나님은 인간을 무형 실체세계와 유형 실체세계의 주관주로 창조하였다. 창조원리에 따라 인간의 영인체는 무형 실체세계, 육신은 유형 실체세계를 각각 주관하게 되어 있다. 무형 실체세계는 생리적인 오관으로는 감각될 수 없고 오직 영적 오관으로만 감각될 수 있다. 반면 유형 실체세계는 육적 오관, 즉 시각·청각·후각·미각·촉각에 의해 감각되고 인지된다. 우리의 몸은 육적 오관이라는 감각기관을 기반으로 유형 실체세계로부터 다양한 형태의 자극을 느끼고 이를 받아들인다. 이러한 육적 오관을 통해 인식된 사실을 바탕으로 인간은 유형 실체세계를 파악하고 하나님의 뜻에 맞게 사랑으로 주관해 나간다.
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육적 중생
육적 중생 肉的 重生 항목체계 사상교리 [정의] 재림 메시아에 의한 원죄 청산을 통해 하나님의 자녀로 거듭나는 구원 상태. [내용] 인간은 영육으로 창조되었기 때문에 중생에 있어서도 영적 중생과 육적 중생이 있으며, 이 두 가지가 이루어져야 비로소 완전한 구원에 이를 수 있다. 타락한 인간을 창조본연의 인간으로 중생시킬 사명을 갖고 오신 분이 바로 메시아이다. 메시아는 하나님의 참사랑과 참생명 그리고 참혈통의 실체 뿌리인 인류의 참부모로 현현하여 타락한 인간을 죄 없는 하나님의 선한 자녀로 다시 낳아 구원해야 한다. 초림 메시아인 예수님은 성신실체인 독생녀를 찾아 하나님을 중심으로 결혼하여 인류의 참부모가 되어야 했다. 그러나 준비된 이스라엘 민족의 불신으로 이단자로 몰려 하나님의 뜻인 참부모 이상을 이루지 못한 채 십자가 죽음의 길을 가게 되었다. 이후 3일 만에 부활한 예수님은 40일 부활역사를 통해 영적 참아버지의 입장에서 영적 참어머니인 성신(聖神)을 복귀하여 영적 참부모가 되었다. 이로 인해 누구든지 예수님을 구주로 믿게 되면 영적 참부모의 사랑을 받아 새로운 영적 자아로 거듭나게 되는데, 이를 가리켜 영적 중생(靈的 重生)이라고 한다. 그러나 예수님은 실체 참부모의 자리에 서지 못하였기 때문에 타락한 인간을 하나님의 혈통으로 전환하는 육적 중생은 아직 이루어지지 않았다. 이에 아무리 예수님을 잘 믿는 성도들이라고 할지라도 예외 없이 자자손손 원죄를 유전하고 있다. 따라서 예수님은 육신을 통하여 유전되는 원죄를 청산하기 위해 지상에 재림하지 않으면 안 된다. 다시 오시는 재림 메시아는 인류의 선한 참부모로 완성하여 전 세계적 차원에서 원죄를 벗는 축복결혼을 거행함으로써 타락한 인간을 죄 없는 자녀로 구원하는 육적 중생을 완성하게 된다. ☞ ‘중생’, ‘영적 중생’ 참조
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육적 타락
육적 타락 肉的 墮落 항목체계 사상교리 [정의] 타락한 해와가 아담을 유혹하여 불륜한 성적 관계를 맺은 것. [내용] 『원리강론』은 인간의 타락을 영적 타락과 육적 타락으로 나누어 설명한다. 여기서 육적 타락은 천사장 누시엘과 불륜한 성적인 관계를 맺은 해와가 자신의 원리적 상대가 아담임을 뒤늦게 깨닫고 다시 아담을 유혹하여 불륜한 성적인 관계를 맺은 것을 가리킨다. 천사장과 영적인 타락 이후 해와는 양심의 가책으로부터 오는 공포심과 자신의 상대가 아담이라는 새로운 지혜를 얻게 되었다. 이에 아담과 일체를 이룸으로써 하나님 앞에 다시 나아가고, 또 타락으로 인하여 오게 된 공포심을 면하기를 바라는 마음이 동기가 되어 아담을 유인하게 되었다. 아담은 누시엘과 같은 입장에 서 있던 해와와 상대기준을 조성하여 수수작용을 하였고, 그 결과 비원리적인 사랑의 힘에 의해 육적인 정조관계를 맺고 말았다. 이처럼 타락은 천사장 누시엘과 해와, 아담 간에 이루어진 불륜한 성관계를 의미한다. 이로 인해 아담과 해와의 후손인 모든 인류는 원죄를 지니게 되어 사탄의 주관 하에 놓이게 되었다. 타락한 인간이 원죄를 벗기 위해서는 하나님의 선한 혈통으로 오시는 참부모 메시아를 맞아 축복을 받고 중생해야 한다. 이후 메시아의 말씀을 믿고 받들면서 더욱 성장하여 타락 전 창조본연의 자리까지 나아가야 한다. ☞ ‘타락’, ‘영적 타락’ 참조
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육적인 무지
육적인 무지 肉的인 無知 항목체계 사상교리 [정의] 인간의 타락으로 인하여 생겨난 자연계 및 물질세계에 대한 무지. [내용] 인간의 타락을 지적인 면에서 본다면 인간이 무지(無知)의 상태에 떨어진 것을 의미한다. 인간은 마음과 몸의 내외(內外) 양면으로 되어 있기 때문에 무지에 있어서도 내적인 무지와 외적인 무지의 두 가지가 있다. 여기서 외적인 무지란 육적(肉的)인 무지를 가리키는 것으로서 인간의 육신을 비롯한 자연계에 대한 무지가 이에 해당된다. 구체적으로 모든 물질세계의 근본은 무엇이며, 그 모든 현상은 각각 어떠한 법칙에 의하여 일어나는가 하는 것에 관한 무지를 말한다. 인간은 유사 이래 쉬지 않고 무지(無知)에서 지(知)에로 극복하기 위하여 진리를 찾아 나왔다. 내적인 무지에서 내적인 지에로 극복하기 위하여 내적인 진리를 찾아 나온 것이 종교이며, 외적인 무지에서 외적인 지에로 극복하기 위하여 외적인 진리를 찾아 나온 것이 과학이다. 영적인 무지는 원인적 세계를 탐구하는 종교에 의해, 육적인 무지는 누구나 인식할 수 있는 결과의 세계, 즉 자연계를 탐구하는 과학에 의해 극복되어 나왔다. 『원리강론』은 인류 역사의 종말기에 이르러서는 종교와 과학의 통일을 바탕으로 내외 양면의 무지를 완전히 극복할 수 있는 ‘새 진리’의 말씀이 출현한다고 강조한다. ☞ ‘외적인 무지’ 참조
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육지 환원선포
육지 환원선포 항목체계 역사사건 [정의] 타락으로 사탄에게 빼앗진 육지를 하나님에게 환원한다는 의미의 선포식. [내용] 참부모님이 2000년 6월 24일 오후 5시 30분 경 축도를 통하여 한남동 공관에서 행하신 특별선포식이다. 이날 참부모님은 한국에서 활동 중인 국가메시아들에게 조국광복에 대해 말씀한 후 오후 집회에서 전국 16개 시도 연합회장 19명을 임명하였다. 신임 연합회장들이 조국광복과 해방을 위해 2003년까지 남북통일을 완수하겠다는 결의를 하고 경배를 올리자 참부모님이 오후 5시 30분 축도를 통해 육지 환원을 선포했다. 참부모님은 2001년 하나님왕권즉위식 이전 2000년도에 해양 환원, 육지 환원, 천주 환원, 제4차 아담 심정권 환원을 선포하였다. 남미와 북미를 연결하는 해양 환원 선포 이후 한반도와 아시아를 중심으로 전 세계 육대주를 연결하는 육지 환원을 선포하게 된 것이다.
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.