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임도순
임도순 任導淳 항목체계 인물 출신지 충청북도 청원 성별 남 생년월일 1938.6.19(음) [정의] 1959년 입교 후 한국, 일본, 미국, 아프리카 등에서 헌신적으로 목회를 한 원로 목회자. [내용] 1938년 6월 19일 충청북도 청원의 가난한 농가에서 태어나 많은 경제적 어려움 속에 자립하면서 성장하였다. 천안농고 3학년에 재학하던 중 정한채의 인도로 1959년 5월 1일 ‘원리’를 듣고 입교하였다. 1960년 40일 하계 개척전도에 참여하고 1961년 9월 1일 경북 청도와 경산 지역장으로 목회를 출발하였다. 1962년 6월 4일 심우옥과 72가정으로 축복을 받았고, 1971년 청평수련소 건설 당시 총대장을 맡았으며 1972년 7월 1일 충북 교구장, 1974년 구리 특별교역장, 1975년 서울 교구장으로 시무하였다. 1981년 미국 해양교회의 책임을 맡았으며, 1986년 귀국하여 서울 제1교구장, 1993년 협회 부협회장을 역임했다. 1996년 2월 24일 협회 33년 근속 공로상을 받았으며 케냐 국가메시아, 2000년 아프리카 대륙회장으로 임명됐다. 2005년 선문대학교 명예신학박사 학위를 받고 2007년부터 일본 총회장으로 시무하다가 2012년 5월 8일 성화하였다. 참부모님은 ‘축 조국광복 필승봉신 대표자(祝 祖國光復 必勝奉身 代表者)’라는 휘호를 내렸다.
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임사체험
임사체험 臨死體驗 / Near-death experience 항목체계 종교일반종교학 [정의] 일시적인 생물학적 사망상태에서 사후세계를 경험하는 현상. [내용] 임박한 죽음에 대한 경험을 말한다. 임종에 가까웠을 경우나 일시적으로 뇌와 심장기능이 정지하여 생물학적으로 사망한 상태에서 사후세계를 경험하는 현상을 일컫는 말이다. 임사체험을 경험한 사람들에게는 개인차가 있지만 다음 몇 가지의 공통적인 특징을 보이기도 한다. 첫째로 의사의 사망선고가 들리며, 이때에 물리적 육체와 분리되어 이 상황을 지켜보게 된다. 둘째로 어두운 터널과 같은 공간을 지나거나 밝은 빛이 비추는 등 현실과 다른 공간을 경험한다. 셋째로 작고한 가족 또는 친지를 만나거나 예수님 또는 석가와 같은 성인을 만나는 경험을 한다. 임사체험에 대한 견해는 엇갈린다. 경험하는 사람의 과거 기억이 투영된 것으로 보는 사람이 있는가 하면 죽음에 의미를 부여하려는 인간 의식의 마지막 시도로 보기도 한다. 뇌에 산소가 결핍되면서 뇌세포가 죽어서 나타나는 뇌 기능의 변화로 보거나 또는 죽음을 앞둔 심리학적인 반응이라는 설명도 있다. 유체이탈(out-of-body experience)은 임사체험자들이 흔히 보고하는 경험이다. 영혼이 신체를 빠져나온 상태를 자각하는 경험을 의미한다. 영혼이 빠져나온다는 점은 임사체험과 유사하나 사후세계와 관련된 장소에 다다르지 못한다는 점에서 임사체험과 다소 차이가 있다. 죽음에 임박한 사람이 모두 임사체험을 하는 것은 아니다. 그러나 임사체험을 직접 경험한 사람은 좀처럼 이를 잊기 어려우며, 이후로 종교를 갖거나 정신세계가 변하여 삶의 목표를 재설정하는 경우가 많다.
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임재
임재 臨在 항목체계 사상교리 [정의] 하나님이 인간에게 나타남. [내용] ‘오다’, ‘이르다’, ‘방문하다’라는 뜻을 지닌다. 그리스도교에서는 지존하신 하나님이 인간의 영역으로 들어와 자신을 나타내는 것을 말한다. 성서에서 임재는 하나님의 초월적 권능이 나타날 때, 하나님이 친히 자신을 계시할 때를 의미하는 용어로 사용되었다. 구약에서 하나님은 회막, 성전, 이스라엘 백성들 가운데 임재하였고 신약에서는 예수 그리스도를 통해 자신의 임재를 드러내었다. 세계평화통일가정연합에서도 임재는 하나님의 오심, 나타나심을 의미하는 용어로 쓰인다. 『원리강론』은 “부모 되신 하나님은 완성된 인간에게 임재하시어 영원히 안식하시게 되었다.”, “생심은 하나님이 임재하시는 영인체의 중심 부분”, “법궤가 안치되어 있어서 하나님이 친히 임재하시는 곳”이라는 표현을 사용하고 있다.
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입문식
입문식 入門式 / Initiation 항목체계 종교일반종교학 [정의] 어떤 집단이나 사회에 유자격자로 받아들여지는 첫 통과의례. [내용] 어떤 사람을 새로운 종교공동체로 입문시키거나 또는 어떤 종교공동체 내에서 어떤 사람의 신분을 다른 상태로 전환시키는 의례를 뜻한다. 예를 들어 유대교의 할례, 세례, 그리스도교의 견진성사, 힌두교 재생족의 우빠나야나(upanayana), 불교의 관정(灌頂) 등이 이에 해당한다. 입문식이 해당 공동체 전체의 유대감을 조성하기 위한 것인지 또는 해당 개인의 이익을 위한 것인지에 대해서는 논란이 있다. 이에 대한 대답은 둘 다라고 할 수 있다. 적어도 입문자에게 새로운 지식이나 행위 및 힘이 부여되지만, 다른 한편으로는 과거로부터 전해 오는 고유한 전통에 대한 권위가 그에게 강화된다.
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입신
입신 入神 항목체계 사상교리 [정의] 초월적 정신상태. [내용] 일반적으로 지혜나 기술이 최고의 경지, 신의 경지에 이른 것을 가리킨다. 그러나 그리스도교에서는 주로 하나님의 영에 인도되어 지배받는 초월의 정신 상태를 뜻한다. 엑스터시(ecstasy)의 그리스 어원인 엑스타시스(ekstasis)는 ‘자신을 초월해 자신의 밖에 서다’는 의미를 갖고 있다. 즉 하나님의 영이 인간의 영을 밖으로 끌어내고 그 안으로 들어오는 것을 말한다. 입신에 들어가면 인간의 이성적 의식이 전체 또는 부분적으로 정지되고, 하나님의 영에 의해 인도되어 자기를 초월하는 영적 상태에 빠지게 된다. 입신상태에서 하나님의 계시를 받거나 방언 혹은 유체이탈 등 신비한 영적 체험을 하는 경우도 있다. 『원리강론』에서 입신은 영인들의 재림 부활을 나타내는 현상들 중 하나로 이해된다. 지상에서 생령체를 이루지 못하고 타계한 영인들이 부활의 혜택을 누리기 위해서는 재림하여 지상의 성도들이 하늘의 뜻을 이루어 가도록 협조해야 한다. 이를 위하여 영인들은 지상인들에게 불을 받게 하거나 병을 고치게 하는 등 여러 가지 영적 능력을 행사하게 된다. 또한 입신상태에 들어가서 영계의 사실을 보고 듣게도 하고, 계시와 묵시에 의하여 예언을 하게도 한다. 이러한 여러 영적인 역사를 통해 지상인들이 자신들이 이루지 못한 복귀섭리의 뜻을 완성해 나가도록 협조한다.
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입전식
입전식 入殿式 항목체계 의례상징 [정의] 성화식의 과정들 중 하나로 시신을 염(殮)하여 관에 넣는 의식. [내용] 시신을 염하여 관에 넣는 의식을 입전식(入殿式)이라고 한다. 입전시에는 흰색의 바지저고리, 두루마기, 예복 등의 수의를 준비하여 입힌다. 관, 보초, 창호지, 명정, 교기, 관 밧줄, 약솜, 알코올 등을 준비하여 사용한다. 입전은 승화 후 24시간이 지나서 실시한다. 시신을 깨끗한 자리에 뉘이고 굳어진 몸을 풀어 주며 바른 자세를 잡아 주는 수세식을 진행한다. 얼굴을 깨끗이 닦아 주고, 여자의 경우에는 간단한 화장을 해 준다. 이후 성화복을 입힌다. 성화자를 관에 뉘이고 『원리강론』, 『뜻길』, 『성가』, 『찬송가』, 『성경』 등을 머리 양 옆에 넣어 준다. 몸은 묶지 말고 봉하며, 봉하기 전 뚜껑이 열린 채로 입전예배를 드린다. 입전예배는 머리 쪽으로 상주, 삼위기대, 가족이 앉고 식구들이 전의 주위에 모여 예배를 드린다. 개회선언, 찬송, 기도, 분향, 집례자의 성경이나 말씀 봉독과 설교, 기도로 진행한다. 주례자는 해원의 말씀을 해 주어야 하며, 입전예배 후 뚜껑을 닫고 못질한다. ☞ ‘성화식’ 참조
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입정교성회
입정교성회 立正佼成会 항목체계 종교일반종교학 [정의] 일련종에서 파생된 일본의 불교계 신종교. [내용] 현세 중심적 구원관을 제시하는 일본의 불교계 신종교이다. 일련종에서 파생되었으나 일련정종(日蓮正宗), 창가학회(創價學會) 등과는 전혀 다른 계통으로 발전하였다. 창가학회, 천리교(天理敎) 등과 함께 오늘날 일본 사회에서 가장 활동이 두드러진 신종교단체이다. 우주 전체를 하나의 생명으로 보는 구원관, 이른바 생명주의적 구원관을 제시한다. 또한 우주 내의 모든 생명체가 어버이신(親神), 즉 우주대생명(宇宙大生命)이라는 근원적 생명에 의하여 생겨나서 유지된다고 믿는다. 모든 존재는 하나의 동일한 생명 안에 있으므로 상호 조화롭게 발전해 나갈 수 있다. 악(惡)이란 생명력의 쇠약 또는 근원적 생명력과 조화의 상실을 의미한다. 구원, 즉 악의 제거는 생명력의 회복 또는 근원적 생명과의 조화로 이해되며 내세가 아닌 현재에서 실현되어야 할 과제인 동시에 이상이다.
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.