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인도주의
인도주의 人道主義 항목체계 사상교리 [정의] 인간의 존엄성을 최상의 가치로 여기는 박애적 사상. [내용] 인간의 존엄성을 최상의 가치로 여기며 인종·민족·국적·종교를 초월하여 모든 사람의 행복과 복지 증진을 실현하고자 하는 박애적 사상을 일컫는다. 모든 인간은 인간이라는 점에서 평등하며 존귀하다. 따라서 갈등과 대립을 넘어 전 지구적 차원에서 자선, 봉사, 평화운동을 전개하여 사회적 약자를 보호하고 인격의 존엄성을 향상시켜 나가야 한다고 강조한다. 『통일사상요강』은 인도주의를 인간의 존엄성과 개성을 중요시하는 사상으로 소개하고 있다. 인간의 해방을 목표로 인격의 자주성을 강조하는 휴머니즘과 다르게 보다 윤리적인 이념을 바탕으로 인격의 존중, 박애주의, 사해동포주의를 주장하는 것이 인도주의의 핵심이라고 설명한다. 그러나 동시에 『통일사상요강』은 인도주의가 인간의 개성이 왜 존중받아야 하는지에 관한 근본적인 해답을 제시하지 못하였다고 비판한다. 인간 인격의 존귀함을 밝히기는 하였으나 인간 창조의 원리를 정확히 몰랐기 때문에 그 이유에 대한 추상적인 해답만을 제시하였다는 것이다. 이에 대해 『통일사상요강』은 인간의 개성이 우연적이거나 환경의 산물이 아니라 창조주 하나님의 개별상(個別相)에서 유래된 것이기 때문에 존귀하다는 확고한 신학적 근거를 제시한다. 개개인이 지니고 있는 고유한 개성은 원상의 개별상을 닮아난 것이며, 하나님에게 고유한 기쁨을 드리는 원천으로 유일무이한 가치를 지닌다. 그러므로 신래성(神來性)을 지닌 인간의 인격과 개성은 다른 목적을 위한 수단으로 이용될 수 없으며, 그 자체로서 존중과 보호를 받아야 마땅하다고 강조한다. ☞ ‘박애주의’ 참조
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인류시조
인류시조 人類始祖 항목체계 사상교리 [정의] 인류의 첫 조상인 아담과 해와. [내용] 하나님이 처음으로 창조한 인류의 첫 조상 아담과 해와를 가리킨다. 하나님은 사랑을 통해 기쁨을 느끼고자 하는 심정이 동기가 되어 직접적인 사랑의 대상이자 첫 자녀로 아담과 해와를 창조하였다. 이들은 선악과의 과실을 따먹지 말라는 하나님의 계명을 지켜 완성 인간이 된 후에 축복을 받아 인류 최초의 부부가 되고 선한 인간시조가 되어야 했다. 그러나 성장 기간에 있던 해와가 천사장 누시엘의 유혹으로 먼저 타락했고, 이후 타락한 해와가 아담을 유혹하여 다시 타락함으로써 이들은 혈통을 더럽힌 원죄를 범하고 말았다. 이로 인하여 아담과 해와는 하나님의 소망과 달리 사탄의 혈통을 번식하는 거짓부모가 되어 타락한 가정과 사회, 국가, 세계를 이루고 말았다. 사랑의 하나님은 부모로서의 책임을 지고 인류시조인 아담과 해와가 실패한 사명을 다시 이룰 원죄 없는 후 아담과 후 해와를 이 땅에 보내어 타락한 인류와 세계를 구원하는 복귀섭리를 주재해 나왔다. ☞ ‘인간시조’ 참조
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인문주의
인문주의 人文主義 / Humanism 항목체계 사상교리 [정의] 중세 가톨릭교회의 권위에 반발하여 자유로운 인간성의 추구를 강조한 정신운동. [내용] 인간성 또는 인간다움을 뜻하는 라틴어 후마니스타(humanista)에서 나온 용어로서 중세 문예부흥기 때 신학적 세계관과 가톨릭교회의 권위에 대한 반동으로 일어났던 정신운동을 일컫는다. 고대의 재발견과 결부되어 신적 권위와 정신적 속박으로부터 벗어나 인간의 자유로운 본성의 추구를 강조하였다. 발상지인 이탈리아에서는 단테를 선구자로 하여 페트라르카와 보카치오 등의 휴머니스트들이 그리스, 로마의 고전에 대한 탐구를 통해 인간중심적인 사고방식과 생활태도, 문화적 발전을 이룩하려는 노력을 전개하였다. 이들은 기독교의 신적 권위로부터 인간의 해방을 부르짖고 개인의 권리와 존엄성을 옹호하였으며, 건전한 인간성의 자유로운 발휘를 주장하였다. 이후 이 운동은 독일, 네덜란드, 영국 및 프랑스 등 서유럽에 널리 전파되었고 문화와 예술뿐만 아니라 정치와 과학 등 사회 전반에 큰 영향을 미쳤다. 『원리강론』은 인문주의를 인간이 본심의 내적 지향성에 따라 하나님 앞으로 나아가는 길을 막은 가인형 인생관으로 이해한다. 인문주의는 신이 아닌 인간이 모든 것의 중심이 된다고 보고 인간생활의 합리화와 현실화를 지나치게 강조하여 인간을 신으로부터 분리시킨 결과를 초래하였다. ☞ ‘인본주의’ 참조
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인본주의
인본주의 人本主義 항목체계 사상교리 [정의] 신 중심의 세계관에 반기를 들고 인간 위주의 사상을 추구한 지적이고 사상적인 운동. [내용] 인간주의 또는 인문주의라고도 한다. 신 중심의 헤브라이즘과 대조적으로 인간을 세상의 중심으로 삼는 사상이다. 신과 교회의 권위에 예속된 인간이 아니라 자유롭고 보편적인 인간상을 확립하고자 노력했던 페트라르카, 에라스무스, 몽테뉴 등이 대표적인 인본주의 학자들이었다. 5세기 로마제국의 몰락과 함께 시작되어 600년 이상 이어진 중세를 야만의 시대, 인간성이 말살된 시대로 비판하고 문화의 절정기였던 고대의 부흥을 꾀하여 인간의 가치를 재발견하고자 하였다. ‘인간은 만물의 척도’라는 고대 그리스 철학의 이념을 바탕으로 ‘인간성’을 새롭게 조명하고 인간의 자유와 행복의 실현을 무엇보다 강조하였다. 『원리강론』에 의하면, 하나님은 중세사회를 중심으로 이루려던 섭리가 교황의 영적 타락으로 실패로 끝나자 메시아 왕국 재건을 위한 새로운 섭리를 진행하기 위해 이 사회를 쳐서 붕괴시키고자 하였다. 이를 위하여 가인 편에서 등장한 운동이 바로 헬라 사상의 복고운동이었다. 창조원리에 의하면, 인간은 하나님도 간섭할 수 없는 자신의 책임분담을 자유의지에 의하여 완수함으로써 완성되도록 창조되었다. 따라서 인간은 본성적으로 자유와 인격의 자주성을 추구하게 돼 있다. 그러나 당시의 중세인들은 차별적인 봉건제도와 부패한 로마가톨릭교회의 권위에 눌려 하늘로부터 부여받은 이러한 자유로운 본성을 심히 억압당하고 있었다. 이에 이들은 로마, 그리스 문화에서 휴머니즘을 발견하고 고대 문화의 부흥을 추구하는 인본주의 운동을 일으켜 중세사회에 대항하였다. 가인형 인생관인 인본주의 운동은 더욱 성숙하여 문예부흥으로 이어졌고, 문예부흥은 봉건사회를 무너뜨리고 근대 시민사회를 형성하는 데 큰 영향을 미쳤다. ☞ ‘인문주의’ 참조
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인사이트
인사이트 Insight 항목체계 문헌 성격 미국 워싱턴타임스사의 시사주간지 발행/간행시기 1985.9.23 [정의] 뉴스월드 커뮤니케이션사에서 발행한 시사주간지. [내용] 뉴스월드 커뮤니케이션사에서 「워싱턴타임스」와 자매지로 1985년부터 2007년까지 발행한 시사주간지이다. 1985년 11월 11일 보다 깊이 있는 뉴스 분석을 위해 창간되었으며 다양한 이슈와 토픽에 대한 해설, 분석, 사업과 인물에 대한 정보 제공, 문화, 과학, 건강, 책 등에 대한 정보를 다루며 82쪽 분량으로 제작되었다. 보수적인 논점을 유지하며 미국 사회에서 영향력 있는 주간지로 발행되다가 2004년 인쇄를 중단하고 제프리 쿠너(Jeffrey T. Kuhner)를 고용하여 독립형 웹진으로 운영하였다. 웹진으로 운영되는 동안에도 미국 정치나 사회에 특집 기사를 제공하였으나 매체 환경의 변화와 함께 2008년 5월 발행을 중지하였다.
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인성
인성 人性 항목체계 종교일반종교학 [정의] 본래 타고난 품성. [내용] 사람의 본래 타고난 성품을 말한다. 『중용』의 첫 구절은 “하늘이 인간에게 부여한 것이 곧 성(性)이요, 성에 따르는 것이 도(道)이며, 도를 수양하는 것이 교(敎)”라고 하는 것이다. 삶의 철리(哲理)가 성(性)에서 비롯된다는 것을 강조하는 구절이다. 중국 고대철학에서 인간의 본성은 태어나면서부터 그렇게 되어진 것으로 규정됐으며, 항상 선과 악이라는 윤리적인 범주와 관련되어 논의되었다. 그 대표적인 인성론이 맹자의 성선설과 순자의 성악설이다. 성선설은 사람의 본성이란 태어나면서부터 선하도록 되어 있다고 보는 반면에 인간의 본성은 악하다는 성악설을 주장한 순자는 선한 본성을 기르면 그 선함이 자라고, 악한 본성을 기르면 악함이 자라난다고 주장했다. 한편 인도 사상에서 인간의 본성은 선 또는 악이 아니라 이 둘을 지양한 제3의 원리로 이해된다. 즉 인간의 본성은 본래 선도 아니고 악도 아니며, 이 둘의 이원성이 사라진 상태이다. 이른바 선과 악은 단지 상대적인 차이를 지닐 뿐이며, 본래 그 뿌리는 다르지 않다고 본다. 한편 심리학이나 교육학에서는 인성(personality)이라는 말이 좁은 의미에서 도덕성, 사회성 및 정서 등을 의미하기도 한다. 예를 들어 ‘인성 교육’이라고 할 때 인성은 자신만의 생활 스타일로서 다른 사람들과 구분되는 지속적이고 일관된 독특한 심리 및 행동 양식을 일컫는다.
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인성 교육 프로그램
인성 교육 프로그램 人性 敎育 프로그램 / Character education program 항목체계 해외 [정의] 국제교육재단에서 청소년의 인성과 도덕 교육을 위해 실시한 프로그램. [내용] 소련의 멸망 이후 러시아 및 그 주변 국가의 청소년들에게 인성과 도덕 그리고 가치관을 교육하기 위해 국제교육재단이 개발한 프로그램이다. 초기에는 러시아와 벨라루스의 교사들과 학생들을 대상으로 인성 교육 프로그램이 진행되었다. 국제교육재단이 ‘나의 세계와 나’라는 교과서를 제작하였고, 학교에서 정식 교과목으로 채택되었다. 이후 몽골, 중국, 인도, 네팔, 티모르 등 아시아지역으로 인성 교육 프로그램이 확대되었다. 특히 스리랑카에서는 전체 학교와 대학을 대상으로 공공의식 함양과 남녀 사이의 순결 등을 주제로 한 인성 교육이 이루어졌다. 2018년에는 청소년 인성 교육의 전 지구적 확산을 목적으로 효정학술원이 효정인성교육교재를 개발하였다. 아프리카를 비롯한 각국의 정부와 양해각서(MOU)를 체결하여 이 인성 교재를 바탕으로 가정의 가치 회복과 청소년 윤리운동을 전개하고 있다.
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.