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서명진
서명진 徐明鎭 항목체계 인물 출신지 전라북도 전주 성별 여 생년월일 1933.2.5 [정의] 특별순회사, 페루 국가메시아로 활동한 36쌍 축복가정 원로. [내용] 1933년 2월 5일 전북 전주에서 출생하였으며, 이화여자대학교 4학년이었던 1955년 4월 7일 친구의 권유로 원리강의를 듣고 입교하였다. 통일교회에 나간다는 이유로 5월 14일 퇴학 통보를 받았으며, 1956년 9월 숙명여대 약학과에 편입하여 1959년 졸업하였다. 1957년 7월 전북 남원에서 하계 40일 전도에 참가하였으며, 1960년 7월 충남 논산에서 전도활동을 하면서 40명을 전도하는 실적을 거뒀다. 이후 1년 동안 논산군 연산면에서 전도사로 활동하던 중 1961년 5월 홍종복과 36가정 축복을 받았다. 1961년 9월 군산 지역장으로 시무했고, 대전에서 충남 지구장 사모로 있으면서 약국을 경영하였다. 1969년 서울 서대문으로 올라왔다가 1971년 3월 3년 전도에 참가하여 전라북도 정읍에서 활동하였다. 3년 전도 중에 전국 순회사로 발령을 받고 활동하다가 1974년부터 이백림과 특별순회를 시작하였다. 1972년부터 1983년까지 13년 동안 매년 여름에는 ‘한·일 합동 의료봉사단원’으로 참여였다. 페루 국가메시아로 봉직했다. 2019년 8월 25일 성화하였으며, 참부모님으로부터 ‘축 신통일한국시대개문안착 효성가정’이라는 휘호를 받았다.
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서방교회
서방교회 西方敎會 항목체계 종교일반종교학 [정의] 라틴 전례를 사용하는 로마가톨릭교회. [내용] 로마가톨릭교회를 동방교회와 대비하여 부르는 이름이다. 라틴 전례를 사용하기 때문에 라틴교회라고도 하며, 로마가톨릭교회와 여기서 분파된 성공회, 루터교, 장로교 등의 개신교를 총칭하는 말이다. 위치로 볼 때 비잔틴 전례를 사용하는 동방정교회의 서쪽에 있었기 때문에 붙여진 이름이다. 서방교회의 라틴 전례는 디오클레티아누스 황제(284-305년) 때 라틴 신학자들에 의해 만들어졌다. 암브로시우스(Ambrosius of Milan), 어거스틴(Augustine), 베네딕투스(Benedictus), 키프리아누스(Cyprian) 등은 4-5세기의 대표적인 라틴 신학자들이다. ☞ ‘동방교회’ 참조
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서방정토
서방정토 西方淨土 항목체계 종교일반종교학 [정의] 불교에서 서쪽에 있다고 믿는 극락 내지 이상향. [내용] 불교에서 멀리 서쪽에 있다고 믿는 이상향을 이르는 말이다. 법장보살이 48원(願)을 달성하여 아미타불이 된 후 건설했다는 아미타불의 정토이며, 극락정토라고도 한다. 서쪽으로 10만억 불국토를 지나서 극락이 있다는 『아미타경』의 언급에서 비롯된 말이다. 아미타불이 주재하는 서방정토는 어떤 번뇌도 괴로움도 없이 평안하고 청정한 낙원이다. 부처와 중생이 함께 사는 곳이라는 의미에서 서방정토를 동거토(同居土)라고도 한다.
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서아프리카대륙 섭리
서아프리카대륙 섭리 항목체계 해외 [정의] 세계평화통일가정연합 신아프리카권역 서아프리카대륙을 선의 주권으로 복귀하기 위한 하나님의 구원섭리. [내용] 서아프리카대륙은 신아프리카권역 5개 지구의 체제 전에 구분하였던 행정구역이다. 2019년 6월 기준으로 신아프리카권역은 1지구 북서아프리카 10개국(코트디부아르, 말리, 부르키나파소, 세네갈, 모리타니, 니제르, 기니, 차드, 카보베르데, 기니비사우), 2지구 남서아프리카 8개국(나이지리아, 베냉, 토고, 적도기니, 라이베리아, 시에라리온, 가나, 감비아), 3지구 중앙아프리카 7개국(DR콩고, 카메룬, 가봉, 중앙아프리카공화국, 상투메프린시페, 앙골라, 콩고), 4지구 남아프리카 10개국(잠비아, 짐바브웨, 나미비아, 보츠와나, 남아프리카공화국, 모잠비크, 레소토, 스와질란드, 모리셔스, 말라위), 5지구 동아프리카 14개국(케냐, 우간다, 르완다, 부룬디, 수단, 남수단, 세이셸, 에리트레아, 소말리아, 에티오피아, 탄자니아, 마다가스카르, 지부티)이다. 책임자들로서는 북서아프리카의 필버트 세카 1지구장, 남서아프리카의 조지 오구리 2지구장, 중앙아프리카의 미쉘 푸틸라 3지구장, 남아프리카의 모루티 레드와바 4지구장, 동아프리카의 엠마누엘 타누이 5지구장이 공직을 맡고 있다. ☞ ‘동아프리카대륙 섭리’ 참조
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서울 평화선언
서울 평화선언 항목체계 역사사건 [정의] 세계평화와 인류화합을 위해 채택된 평화선언. [내용] 세계평화초종교초국가연합(IIFWP)의 주최로 2003년 8월 11일부터 15일까지 서울 힐튼호텔에서 열린 세계 지도자 정상회의에서 채택된 평화선언이다. 제3이스라엘 선언으로도 불린다. 세계 지도자 정상회의에 참석한 주요 인사들은 참부모님에게 서울 평화선언문을 봉정했다. 서울 평화선언은 2003년 5월 18일 이스라엘에서 시행된 ‘이스라엘 선언’과 2003년 6월 28일 미국 워싱턴에서 발표된 ‘워싱턴 선언’의 연장선상에 있으며, 하나님의 창조이상인 평화세계를 이루기 위한 네 가지 결의사항을 담고 있다. 종교 간 화합과 일치, 참가정의 축복가정 확립, 평화를 위한 화해의 운동, 유엔 내 초종교의회의 설치 등을 핵심 결의안으로 채택하고 있다. ☞ ‘제3이스라엘 선언’ 참조
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서원
서원 誓願 항목체계 종교일반종교학 [정의] 어떤 원을 세우고, 그것이 이루어지도록 정성을 들이는 행위. [내용] 일반적으로 어떤 원을 세우고, 그 원이 이루어지도록 간절한 정성을 들이는 것을 의미하지만 종교 전통에 따라서 그 원의 대상과 내용은 다르다. 기독교에서는 하나님 앞에서 맹세하여 소원을 세우는 것을 의미한다. 그것은 요구되지 않는 선행의 실행이나 경건 행위를 자발적으로 엄숙하게 하나님에게 약속하는 것(창세기 28:20-22: 레위기 27:2, 8: 사사기 11:30), 하나님의 사랑과 은총에 대한 인간의 적극적인 신앙 반응으로서 하나님 앞에서 자신을 온전히 헌신하는 행위이다. 불교에서는 불보살이 원을 세우고 반드시 이루기를 맹세하는 것을 의미한다. 모든 중생들이 삼독(三毒)과 오욕심(五慾心)을 버리고 불보살이 되려고 간절히 맹세하고 소원하는 것이다. 특히 “모든 중생을 건지겠다. 번뇌를 모두 끊겠다. 법문(法門)을 다 배우겠다. 불도를 결단코 이루겠다.”는 사홍서원(四弘誓願)은 불교 전체를 대표하는 서원이라고 할 수 있다.
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서자
서자 庶子 항목체계 사상교리 [정의] 첩에서 태어난 자식. [내용] 창세기 25장 6절을 보면, 아브라함이 다시 그두라라는 아내를 맞아들였으며 그녀의 자식들은 서자로 언급되고 있다. 『원리강론』에 의하면, 하나님은 구약 전 시대에는 헌제에 의하여 타락한 인간을 ‘종의 종’ 입장(창세기 9장 25절), 구약시대에는 율법으로써 ‘종’의 입장(레위기 25장 55절), 신약시대에는 믿음으로써 ‘양자’의 입장(로마서 8장 23절), 성약시대에는 심정으로써 ‘참자녀’의 입장까지 단계적으로 복귀해 나왔다. 이러한 복귀의 순서는 보다 구체적으로 종적 8단계로 설명되기도 한다. 서자는 이러한 종적 8단계 가운데 양자와 직계 자녀 사이의 단계를 뜻한다. ☞ ‘종적 8단계’ 참조
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.