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여호수아
여호수아 Joshua 항목체계 사상교리 [정의] 모세의 후계자가 되어 이스라엘 민족의 가나안 정복을 이룬 인물. [내용] 에브라임 지파 눈의 아들인 여호수아는 모세가 가나안에 보낸 12명의 이스라엘의 정탐꾼으로 선발되어 40일간 그곳을 살피고 돌아와 갈렙과 함께 가나안 정복에 나서도록 긍정적으로 보고하였다.(민수기 14:4-10) 모세가 죽기 전에 그의 후계자로 지명되었고, 하나님으로부터 함께하겠다는 약속을 받았다.(여호수아 1:9) 모세가 약속한 가나안 땅에 들어가지 못하고 죽자 여호수아는 이스라엘 민족을 이끌고 가나안으로 들어갔다. 여호수아가 이스라엘 민족을 이끌고 요단강을 건너가 여리고 성을 무너뜨리고 가나안을 정복하였으며, 이스라엘 12지파에게 영토를 분배하였다. 자신은 에브라임 산지를 받아서 성읍을 중건하고 그곳에서 생활하였다. 여호수아는 무너진 여리고 성을 건축하는 자는 저주를 받을 것이라고 하였다.(여호수아 6:26) 여호수아 12장 9-24절을 보면, 적을 공격하게 된 여호수아는 벧호론 싸움에서 19명의 왕과 메롬 격전에서 12명의 왕을 합하여 모두 31명의 왕을 멸하였다고 기록되어 있다. 여호수아는 세겜에 모인 모든 이스라엘 민족에게 하나님의 도움으로 가나안을 정복하게 되었으니 이방신을 섬기지 말며, 하나님의 율법을 따르도록 명하였다.(여호수아 24:1-28) 그는 가나안 정복 후 딤낫 세라에서 110세에 죽음을 맞이하였다.(여호수아 24:29-30) 『원리강론』은 여호수아를 모세가 이루지 못한 사명을 계승하기 위하여 세워진 인물이자 그 사명을 완수한 사람으로 평가하고 있다. ☞ ‘모세’ 참조
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여호야김
여호야김 Jehoiakim 항목체계 사상교리 [정의] 유대의 제18대 왕. [내용] 경건한 왕 요시야의 둘째 아들이자 유다의 제18대 왕이었다. 요시야 왕 사후 그의 넷째 아들인 여호아하스가 왕위를 계승하였다. 그러나 유대를 침공한 애급의 왕 느고가 여호아하스를 포로로 잡아 가게 되었고, 그의 뒤를 이어 여호야김은 25세에 왕위에 올랐다.(열왕기하 23:36) 그의 본명은 엘리아김이었으나 느고에 의해 여호야김으로 개명되었다.(열왕기하 23장 34절) 예레미야 22장 13절-19절을 보면 그는 불의한 이익을 탐하고, 무죄한 사람의 피를 흘리게 하며, 백성을 억압하고 착취한 왕이었다. 여호야김의 악행을 말하는 선지자 우리야를 살해하였고, 예레미야의 예언이 기록된 두루마리를 불태우기도 하였다.(예레미야 36:1-32) 바빌로니아의 침공으로 예루살렘이 함락된 후 여호야김은 느부갓네살에 의해 바빌로니아로 잡혀갔다. 여호야김 왕은 『원리강론』에서 그를 비롯한 많은 유대인들이 바빌로니아의 왕 느부갓네살에게 포로로 잡혀간 유대 민족 포로 및 귀환시대에 관한 내용에서 언급되고 있다.
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여호와
여호와 Jehovah 항목체계 사상교리 [정의] 구약시대 하나님을 일컫던 이름. [내용] ‘스스로 있는 자’라는 뜻으로 하나님의 영원성과 자존성을 드러낸 하나님의 고유한 신명(神名)이다. 현재 사용되는 여호와라는 발음은 정확하지 않다. 유대인들은 ‘하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라.’(출애급기 20:7)고 한 계명을 엄격하게 지켰기 때문에 자음만을 표기한 채 발음하지 않았다. 따라서 정확한 음가가 전해지지 않고 있다. 여호와의 이름을 대신하는 여러 가지 명칭이 사용되었으며, 주님(LORD)을 뜻하는 아도나이라는 단어가 주로 사용되었다. 『평화경』은 하나님을 그 이름보다는 만유의 창조자로서 전 인류의 참부모이며 실존하고 있음을 강조하고 있다. 현재 세계평화통일가정연합은 하나님을 하늘부모님이라고 칭한다. 즉 하나님의 부성과 모성을 동시에 함의하는 ‘부모로서의 하나님’을 부각시키고 있다. ☞ ‘하늘부모님’ 참조
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여호와 부인 박 씨 할머니
여호와 부인 박 씨 할머니 여호와 婦人 朴 氏 할머니 항목체계 인물 이칭/별칭 박을룡 성별 여 [정의] 참아버님의 종적 8단계 승리를 증거하고 모셔야 했던 해와 입장의 여성. [내용] 1946년 참아버님이 김백문으로부터 축복을 받은 기반 위에 평양에서 만나야 했던 완성격 해와 입장의 여성이다. 하나님의 인도에 따라 영적인 역사를 하면서 자신을 ‘여호와 부인’이라고 자처하였다. 참아버님을 증거하고 모셔야 하는 사명이 있었다. 참아버님은 박 씨 할머니의 자녀들을 수발하는 것은 물론 제일 아래의 자리에서 할머니를 섬기며 봉사하였다. 이를 통해 종의 종에서 종, 양자, 서자, 아들, 총리, 예수님, 하나님의 대상 실체 등으로 참아버님을 증거하며 종적인 8단계 지위를 찾아 세우게 하였다. 그러나 참아버님을 증거한 뒤 모셔야 하는 사명을 하지 않아 시험을 당하게 되었다.
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여호와의 전체전반전권전능의 날 선포
여호와의 전체전반전권전능의 날 선포 여호와의 全體全般全權全能의 날 宣布 항목체계 역사사건 [정의] 하나님이 전체·전반·전권·전능을 행사할 수 있는 시대가 도래하였음을 선포한 기념일. [내용] 참부모님이 1999년 8월 17일 제3회 칠팔절 기념식을 맞아 한국, 일본, 미국 52개 지역 자매결연을 실시한 후 알래스카 코디악 노스가든에서 선포한 기념일이다. 이날 참부모님은 100여 명의 지도자들이 참석한 가운데 여호와의 전체·전반·전권·전능의 날을 선포하였다. 참아버님은 섭리의 승리와 진전에 따라 여호와 하나님이 전체·전반·전권·전능을 행사할 수 있는 시대가 도래하였으며, 이에 따라 인류가 하나님 앞에 절대신앙·절대사랑·절대복종하면 만사가 완성된다고 설명하였다. 인간의 타락 이후 사탄이 행사해 왔던 주권의 전체·전반·전권·전능을 회수하여 하나님이 직접 행사하는 새로운 시대의 출발을 알린 날이다.
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역사주의
역사주의 歷史主義 / Historicism 항목체계 종교일반종교학 [정의] 사회현상의 본질을 역사적 관점에서 이해하고자 하는 이론. [내용] 19세기 말부터 인문관계 제반 과학에서 쓰기 시작한 새로운 개념으로서 모든 사상(事象)을 역사적 과정으로 보고, 그 가치나 진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장하는 주의이다. 즉 사회현상의 본질을 초역사적인 것으로 이해하는 것이 아니라 역사적 생성, 발전, 소멸의 과정을 지니는 것으로 이해하고자 하는 사유 방식에 대한 총칭이다. 일반적으로는 19세기 독일 역사학파의 역사적인 것에 대한 견해를 가리킨다. 그 시작은 독일 경제학의 역사학파인데, 그 후 여러 분야에서 다의적으로 사용되고 있다. 역사주의를 학문적 용어의 단계로 끌어올린 것은 A. 트뢸치와 P. 마이네케이다. 트뢸치는 역사주의를 자연주의와 함께 ‘근대세계의 두 가지 위대한 학문적 창조물’이라고 하였다. 마이네케는 역사주의를 사적으로 고찰하고, 역사주의란 ‘라이프니츠로부터 괴테에 이르는 대규모적인 독일 사상에서 얻어진 새로운 생활원리’인 동시에 ‘서유럽적 사유가 체험한 최대의 정신 혁명의 하나’이며, 이는 단순히 정신과학상의 방법에 머물지 않는 세계관 또는 인생관이라고 하였다.
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역사편찬위원회
역사편찬위원회 歷史編纂委員會 항목체계 기관기업 설립일시 1981.11.1 설립자 문선명, 한학자 [정의] 세계기독교통일신령협회의 역사 편찬을 전담하던 기구. [내용] 1981년 10월 20일 참부모님이 교회사에 관한 사료 수집 및 연구교회사에 관련된 자료를 수집, 보관, 편사할 기관으로 역사편찬위원회를 설치하도록 말씀한 뒤 11월 1일 발족되었다. 초대위원장은 이재석이 맡았으며, 편사실장은 유광렬이 담당하였다. 역사편찬위원회는 참부모님 말씀집 편찬, 월간 사보 발행, 신앙수기 『증언』 등 통일교회 초창기 대표적인 잡지 및 단행본을 출판하였다. 2012년 역사편찬위원회는 성화출판사와 평일기획을 통합하여 운영하다가 2019년 분리되었다. 2016년 3월 12일 한학자 총재는 기존의 역사편찬위원회를 선학역사편찬원으로 명칭을 변경하고, HJ천원 내에 독립사옥을 마련해 주었다. ☞ 선학역사편찬원
가정연합 대사전은 천일국학술원에서 제공합니다.
이 사전은 2019년까지의 내용을 수록하였고 섭리의 변화에 따라 항목을 추가할 예정입니다.