대학
大學
항목체계 종교일반종교학
[정의] 사서(四書)의 하나로 내성외왕의 학문인 유교의 요체가 집약된 경전.
[내용] 『대학』은 내성외왕의 학문인 유교의 기본강령과 주요 원칙의 요체가 담긴 경전으로 사서에 포함된다. 『대학』은 북송의 사마광이 오경 중 『예기(禮記)』의 한 편(제42편)으로 지은 『대학광의(大學廣義)』와 이후 장구와 주해를 짓고 착간을 바로잡은 주자의 『대학장구』에 의해 별책으로 확립되었고, 송대에 발전한 불교와 도교에 대응하여 유학의 체계를 새롭게 세우려 한 주자가 『예기』의 일부였던 『대학』과 『중용』을 독립시켜 『논어』, 『맹자』와 함께 사서(四書) 중심의 경전체계를 수립하며 핵심적인 유교경전으로 자리를 잡았다. 『대학』의 구성은 경1 장과 전 10장으로 이루어져 있고, 명명덕(明明德:명덕을 밝히는 일)·신민(新民:백성을 새롭게 하는 일)·지지선(止至善:지선에 머무르는 일)의 3강령(三綱領)과 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)·수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)의 8조목(八條目) 내용을 통해 유교의 요체를 집약적으로 제시하고 있다.
『대학』은 성리학을 통치이념으로 삼은 조선시대에 제왕과 사대부 교육의 필독서가 되었고, 조선 후기 양명학과 실학이 발전하면서 격물치지를 중심한 주자의 성리학을 비판하는 새로운 해석과 논쟁을 불러일으키며 한국 유교사상의 발전을 촉진하였다. 또한 15-16세기에는 팔도의 서원과 향교에서도 읽힐 수 있도록 널리 보급되어 우리나라에 유교적 인생관과 생활방식이 확립되는 데 기여하였다.
『대학』에 나타난 수신제가치국평천하의 유교사상은 세계평화통일가정연합의 ‘원리’에서는 개인, 가정, 종족, 민족, 국가, 세계, 천주, 하나님까지 확장되며 인간이 개성과 가정 그리고 주관성을 완성하는 8단계의 길로 새롭게 제시되고 있다.