위타주의
爲他主義
항목체계 사상교리
[정의] 상대를 무한히 위하고자 하는 참사랑의 이념.
[내용] 상대를 위해주고도 또 위해주고 싶은 참사랑의 이념을 일컫는 말이다. 하나님의 창조는 상대를 조건 없이 절대적으로 사랑하고픈 심정에서 비롯되었다. 사랑의 이상은 반드시 상대와의 관계를 통해 이루어지기 때문에 사랑의 실체대상으로 자신을 닮아난 아들딸을 세워 무한한 사랑을 실현하려 했던 것이 하나님 창조의 동기였다. 이처럼 사랑은 상대를 통해 오는 것이므로 먼저 상대를 위하는 것이 원칙이다. 즉 참사랑의 본질은 위타(爲他)에 있다.
하나님 사랑의 대상으로 창조된 모든 인간의 마음속에는 위타적 사랑을 실천할 수 있는 심정이 각인되어 있다. 이러한 심정은 가정에서 자녀 사랑, 제자매 사랑, 부부 사랑, 부모 사랑을 차례로 경험하면서 비로소 꽃피게 된다. 인간은 가정에서의 4대 사랑을 통해 인격적으로 점점 성숙하여 사랑의 마음을 가진 애적(愛的) 존재가 된다. 이런 참사랑의 인간은 부모인 하나님이 자녀인 인간을 위하여 존재하는 것처럼 하나님을 닮아 상대를 무한히 위하면서 존재하고자 한다. 먼저 부모인 하나님에게 기쁨을 드리고자 하는 효정의 마음으로 하나님을 한없이 위하는 올리사랑을 실천하고, 형제자매인 이웃을 아끼고 돌보는 횡적 사랑을 실천한다. 또한 만물의 주관주로서 창조성을 토대로 하나님이 지은 모든 만물에 지극한 관심을 쏟으며 참사랑으로 보살펴 나간다. 그 결과 투입하고 잊어버리고 또 투입하는 위타적 사랑의 관계가 무한히 순환되면서 하나님과 인간, 만물이 사랑으로 공명하며 유기적으로 살아가는 사랑의 이상세계가 완성된다. 이처럼 위타주의는 존재의 목적을 자신이 아닌 상대로부터 찾음으로써 위하는 참사랑을 삶 속에서 실천해 나가는 하나님의 참사랑주의이다.