영적인 실체기대
靈的인 實體基臺
항목체계 사상교리
[정의] 부활한 예수님을 믿고 모시고 따라 타락성을 벗기 위한 영적인 탕감조건을 세우는 것.
[내용] 『원리강론』은 예수님이 영적인 세례 요한 사명자의 입장에서 영적인 부활 40일 사탄 분립기대를 조성함으로써 영적 참부모의 입장에서 영적인 믿음의 기대를 복귀하는 동시에 영적인 자녀의 입장에서 타락성을 벗기 위한 세계적인 탕감조건을 세우는 데 있어서의 영적인 아벨의 위치도 확립하였다고 본다. 그리하여 예수님은 모세가 이스라엘 민족을 이끌고 광야 표류 40년의 탕감기간을 지남으로써 민족적 가나안 복귀를 위한 믿음의 기대를 조성하였던 것과 같이 세계적 가나안 복귀를 위한 영적인 믿음의 기대를 조성할 수 있게 되었다.
모세 때에는 성막을 위한 기대를 세우게 함으로써 출발을 위한 섭리를 하였다. 그러나 부활한 예수님은 갈릴리에 흩어졌던 제자들을 거두어 모으고, 자신이 석판과 성막과 법궤의 영적인 실체가 되어 제자들에게 기사(奇事)와 이적(異蹟)의 권능을 줌으로써(마태복음 28:16-18) 출발을 위한 섭리를 하였다. 가인의 입장에 선 성도(聖徒)들은 이 출발을 위한 섭리에 의하여 영적인 세례 요한의 사명자로서 영적인 아벨의 입장에 있는 부활한 예수님을 믿고 모시고 따라 타락성을 벗기 위한 영적인 탕감조건을 세움으로써 영적인 실체기대를 복귀하게 되었다. 영적인 실체기대를 조성함에 따라 메시아를 위한 영적인 기대는 복귀되었고, 예수님과 성신은 영적인 참부모가 되어 중생의 역사를 하게 되었다.
☞ ‘영적인 믿음의 기대’ 참조