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신인애일체

神人愛一體 / God and human beings united in love

항목체계 사상교리

[정의] 하나님과 인간이 사랑으로 일체를 이룬다는 개념.

[내용] 신인애일체의 의미

신인애일체는 하나님과 인간이 사랑으로 일체가 됨을 뜻하며, 세계평화통일가정연합의 핵심 사상을 담고 있는 개념이다. 통일원리는 인간의 완성을 하나님과 심정적 일체를 이룬 모습으로 규정하며, 따라서 신인일체라는 표현을 사용해 왔다. 이와 더불어 1998년부터 하나님과 인간의 일체는 사랑을 중심으로 이루어진다는 점을 명시적으로 드러낸 신인애일체라는 개념을 공식적으로 사용하기 시작했다. 세계평화통일가정연합의 신앙을 요약적으로 담고 있는 ‘가정맹세’에서 신인애일체의 표현을 사용한다.

일반적으로 신과 인간의 일체 또는 합일을 주장하는 사상은 신비주의적인 것으로 여겨진다. 예를 들어 이슬람교의 신비주의 종파인 수피즘은 특수한 수련을 통해 신과 인간의 황홀한 합일을 추구한다. 그러나 세계평화통일가정연합의 신인애일체 개념은 그러한 신비주의적인 것이 아니다. 하나님과 인간이 사랑으로 일체를 이룬다는 것의 구체적 의미는 하나님과 인간이 사랑의 심정으로 하나가 된다는 것이며, 심정적으로 일체를 이루어 함께 생활하는 것이다. 신인애일체는 인간의 일상생활 속에서 성취되는 것이며, 하나님의 뜻과 심정에 공명하여 그 뜻대로 살아가는 사랑의 모습을 의미한다.

하나님의 가장 깊은 본성은 사랑을 통해 기쁨을 느끼려는 심정이므로, 하나님은 필연적으로 사랑의 대상을 창조할 수밖에 없다. 하나님이 사랑의 대상으로 창조한 존재가 인간이다. 하나님은 인간시조 아담과 해와를 창조한 후 창조목적을 이루기 위하여 그들에게 3대 축복을 내려주었다. 인간이 하나님을 중심한 3대 축복을 실현하면, 하나님은 그들과 함께 참사랑을 나누며 영원한 기쁨을 누리고자 했다. 그런데 3대 축복의 완성은 하나님과 인간이 심정적으로 일체가 돼야 이루어진다. 그러므로 신인애일체는 하나님의 창조목적을 성취하는 최종단계이며, 3대 축복의 내용을 모두 포괄한 개념이 된다. 신인애일체의 개념을 관계성에 따라 펼치면 3대 축복이 된다.

그런데 하나님은 창조주이며 인간은 피조물로서 양자 사이에는 근본적인 차이가 있는데, 과연 그 사랑과 심정이 공명할 수 있는 것인가? 하나님의 창조목적을 깊이 성찰하면 공명할 수 있으며, 오히려 공명해야 함을 알 수 있다. 하나님은 인간과 사랑을 주고받으며 함께 기쁨을 느끼기 위해 인간을 자녀로 창조했다. 그러므로 하나님은 인간이 하나님과 사랑을 주고받으며 심정적으로 일체가 되어 함께 기쁨을 느낄 수 있도록 창조했다. 인간의 사랑과 심정은 하나님의 사랑과 심정에 공감하고 공명할 수 있도록 창조된 것이다. 그러므로 오로지 사랑과 심정이라는 공통점에 의하여 하나님과 인간이 일체를 이룰 수 있는 것이다.

하나님의 사랑과 심정 그리고 인간의 사랑과 심정이 양적으로 큰 차이가 나지만 질적으로는 같은 것이다. 하나님의 사랑은 가정에서 부모의 사랑, 부부의 사랑, 형제자매의 사랑, 그리고 자녀의 사랑으로 나누어지는데 이것을 4대 사랑이라고 한다. 4대 사랑을 사랑의 심정을 중심으로 표현하면 부모의 심정, 부부의 심정, 형제자매의 심정, 자녀의 심정이 된다. 이 네 가지 심정의 세계와 그 범위를 4대 심정권이라고 부른다. 가정에 나타나는 4대 사랑은 하나님 사랑의 한 형태이다. 가정에 나타나는 4대 사랑을 종합하면 하나님의 사랑이 된다. 예를 들어 인간이 직접 자녀를 낳아 사랑해 보면, 인류의 부모인 하나님이 어떤 심정으로 인간을 사랑하는가를 알 수 있다. 인간이 자녀를 사랑하는 것과 하나님이 인간을 자녀로 사랑하는 것이 같은 종류의 사랑이기 때문이다. 만일 두 사랑이 질적으로 전혀 다른 것이라면, 인간은 하나님의 사랑을 이해할 수 없다.

따라서 하나님과 인간이 심정적으로 일체를 이루기 위해서는 가정에서 4대 사랑, 4대 심정권에 대한 체험이 중요하다. 인간이 가정에서 보다 이상적인 4대 심정권을 체험할수록 그것을 종합한 것과 같은 하나님의 심정을 보다 깊이 헤아리고 공감할 수 있게 된다. 부모의 경우를 다시 예로 들어보면, 부모의 심정을 체험한 인간은 하나님의 부모 심정을 보다 깊이 공감할 수 있다. 하나님의 심정은 인간시조의 타락으로 사랑하는 자녀를 잃어버리고 고통과 슬픔 가운데 있는 부모의 심정이다. 인간이 부모의 심정 세계를 체험하면, 사랑하는 자녀를 잃어버린 하나님의 심정에 보다 더 잘 공명할 수 있게 된다.

이와 같이 인간은 가정에서 탄생해 자녀의 심정, 형제자매의 심정, 부부의 심정, 부모의 심정을 체험하며 성장함으로써 그 모두를 종합한 것과 같은 하나님의 심정을 점점 더 깊이 공감하고 체휼할 수 있으며 심정일체의 단계로 나아가게 된다. 그러므로 가정은 인간이 신인애일체를 이루어 가는 훈련장과 같다. 가정에서 4대 심정을 이상적으로 체험하여 하나님과 심정이 공명하는 사람은 사회에서도 하나님처럼 이타적인 사랑을 실천하게 된다.

그런데 신인애일체는 하나님과 인간 개인의 일체가 아닌 하나님과 인간 부부의 일체를 의미한다. 하나님은 양성과 음성의 이성성상으로 존재하며, 하나님의 두 성품을 분리하여 남자와 여자를 실체대상으로 창조했다. 따라서 남자와 여자는 하나님 성품의 반쪽만을 닮았다. 그 결과 남자나 여자 혼자로서는 하나님과 일체를 이룰 수 없다. 양성과 음성의 조화를 이룬 부부가 되어야 이성성상의 하나님을 닮게 되고 하나님과 일체가 될 수 있다. 신인애일체는 부부 단위로 성취되는 것이다. 그러므로 신인애일체란 하나님과 남편 그리고 아내의 셋이 심정적으로 일체가 됨을 의미한다. 따라서 하나님을 중심으로 결혼하여 부부로서 일체가 되는 것은 인간이 신인애일체로 나아가기 위한 필수적인 창조원리적 과정이다.

특별히 하나님을 중심하고 부부를 하나로 만드는 부부 사랑이 중요하다. 부부의 심정적 일체는 다른 심정적 관계와 달리 성적인 사랑에 기초한 일체를 포함한다. 그러므로 부부가 신인애일체를 향해 나아갈 때 성적인 사랑을 포함한 부부의 사랑으로 일체를 이루어야 한다. 부부를 일체시키는 사랑은 결혼 전 순결과 결혼 후 정절을 지키는 ‘절대성’의 창조원리적 질서에 기반한다. 그리고 성적인 사랑은 자녀를 잉태하고 탄생시켜 가정을 형성하게 함으로써 인간은 가정에서 태어나 성장하면서 신인애일체를 이루어 나아가게 된다. 부부의 성적인 사랑은 창조목적을 이루기 위해 하나님이 설계한 것으로서 신인애일체를 이루기 위해 반드시 필요한 삶의 요소이다. 부부의 성적인 사랑은 신인애일체의 출발점이라고 말할 수 있다.

신인애일체를 이룬 하나님과 인간의 관계

하나님과 인간이 신인애일체를 완성하면, 하나님과 인간은 마음과 몸의 관계와 같이 된다. 하나님의 심정에 공명하여 하나님의 뜻에 따라 사랑의 생활을 하는 인간은 하나님의 몸과 같다. 마음이 의도한 대로 몸이 움직이듯이 하나님의 심정이 인간에게 공명되면, 인간은 하나님의 의도한 바를 따라 선한 생활을 하게 된다. 그러므로 신인애일체를 완성한 인간에게 하나님은 마음과 같고, 그 사람은 하나님의 몸과 같다. 하나님은 신인애일체를 완성한 사람에게 임재하여 함께 사랑을 나누며 생활하게 되므로 그 사람은 하나님이 거하는 거룩한 성전과 같다. 신인애일체에 기반한 하나님과 인간의 이러한 관계성은 인간이 육신을 벗고 영계에 가서도 지속된다. 즉 영계에서도 하나님과 인간은 마음과 몸의 관계로 일체를 이룬 삶을 살게 된다.

하나님의 관점으로 보면, 신인애일체는 하나님이 자신과 심정적으로 일체를 이룬 인간을 자신의 몸으로 삼아 피조세계에 현현하는 것이 된다. 하나님의 뜻과 심정은 하나님과 일체된 부부를 통해 피조세계에 실체적으로 나타나게 된다. 이것을 하나님이 신인애일체를 이룬 인간의 몸을 입는다, 몸을 쓴다, 체를 입는다, 체를 쓴다, 실체를 입는다, 또는 실체를 쓴다고도 표현한다. 신인애일체는 하나님과 부부가 일체되는 것이므로 하나님은 당연히 일체된 부부를 자신의 몸으로 입는다. 하나님의 양성은 남편, 음성은 아내를 통해 실체로 나타난다.

인간의 관점에서 보면, 신인애일체를 이룬 인간 부부는 하나님의 뜻과 심정을 실체적으로 드러내므로 제2의 하나님, 보이는 하나님, 유형의 하나님, 실체의 하나님이 되는 것이다. 신인애일체를 이룬 인간은 마치 무형의 하나님이 유형의 하나님으로 현현하는 의의를 갖는 것이다. 하나님의 입장에서 보면, 무형의 하나님이 신인애일체를 이룬 인간을 자신의 실체 몸으로 삼아 유형의 하나님으로 현현하는 것이다. 다만 이러한 표현은 인간이 하나님 자신이 된다는 의미가 아니라 하나님과 심정적으로 일체되어 하나님과 불가분의 삶을 사는 인간이라는 의미이다.

하나님이 신인애일체를 완성한 인간 부부를 자신의 실체 몸으로 입고 피조세계에 현현하려는 목적은 두 가지로 요약된다. 이것은 곧 하나님의 창조목적으로서 하나님은 실체 몸을 입고 실체세계와 자유자재로 교통하고 작용하기 원하며 사랑을 완성하기 원한다.

첫째, 무형의 하나님으로서는 실체를 가진 인간 및 피조세계와 직접 사랑의 관계를 맺고 주관하기 어렵다. 무형의 하나님은 실체를 입고 유형의 하나님으로 현현하여 인간과 피조세계를 실체적으로 자유롭게 상호작용하며 주관하고자 한다. 그러므로 하나님은 자신과 일체된 인간을 자신의 실체 몸으로 입고, 그 인간을 통해 인간 및 피조세계와 실체적으로 상호작용하고자 한다.

둘째, 하나님 이성성상의 분립된 실체인 부부가 성적인 사랑으로 하나 될 때 하나님도 그 자리에 함께함으로써 하나님과 부부가 함께 자녀를 낳아 부모가 되는 것이다. 하나님과 하나 된 부부가 사랑으로 잉태하고 낳은 자녀는 하나님 자신의 사랑으로 잉태하고 낳은 자녀라는 의미와 가치를 갖는다. 이런 의미에서 하나님은 종적인 부모가 되고, 인간 부부는 횡적인 부모가 된다. 사랑의 완성이라는 하나님의 창조목적은 종적인 부모와 횡적인 부모가 하나 돼서 자녀를 번식하는 것이다. 이렇게 하나님과 부부가 함께 인간을 잉태하고 낳으므로, 거기에서 태어나는 자녀는 인간 부모의 혈통과 더불어 근원적으로 하나님의 혈통을 이어받은 하나님의 자녀이다. 하나님의 혈통이란 하나님과 부자의 관계라는 것을 의미한다.

신인애일체와 메시아

신인애일체라는 창조목적은 인간시조가 그것을 성취함으로써 비로소 성취되기 시작한다. 만일 인간시조 아담과 해와가 타락하지 않고 성장하여 신인애일체를 완성하였더라면, 아담과 해와는 신인애일체를 완성한 첫 인간시조로서 인류의 참부모이며 실체 하나님으로 현현하여 하나님 혈통의 자녀와 후손들을 번식하고 피조세계를 실체적으로 통치하기 시작했을 것이다. 그 후손들은 실체 하나님으로 현현한 아담과 해와를 보면서 성장하여 자신들도 하나님과 신인애일체를 이루어 갔을 것이다. 그럼으로써 전 인류가 하나님과 일체를 이룬 지상천국이 되었을 것이다.

그러므로 신인애일체를 이룬 첫 인간시조 아담과 해와와 신인애일체를 이룬 그 후손들의 위상은 다르다. 아담과 해와는 하나님과 일체된 첫 인간 부부로서 참사랑의 중심이고, 모든 가치의 중심이며, 전 인류의 뿌리로서 참부모이며 참조상이 될 것이었다. 하나님의 창조이상은 바로 이 천주적 중심으로부터 확장되어 이루어지게 돼 있었다. 아담과 해와는 피조세계를 창조하고 주관하는 만왕의 왕 하나님과 일체를 이룬 실체적인 만왕의 왕이 될 수 있었다. 만왕의 왕 하나님은 한 분이며, 하나님과 일체를 이룬 실체적인 만왕의 왕도 한 쌍의 완성한 인간시조 아담과 해와뿐이었을 것이다. 그러므로 국가적 차원에서 아담과 해와는 만왕의 왕이었다. 하나님의 공적인 뜻과 심정은 아담과 해와를 통해 전 인류에게 나타나며, 전 인류와 피조세계에 대한 하나님의 통치는 아담과 해와의 통치로 나타나게 돼 있었다. 그러므로 아담과 해와는 하나님을 대표하는 몸, 하나님은 지상과 천상에서 아담과 해와의 모습으로 현현하며 영존할 수 있었다. 그랬으면 후손들의 신인애일체는 사적인 차원에서 가지와 잎과 같은 위치에서 이루어졌을 것이다.

그런데 아담과 해와가 타락하여 신인애일체의 창조목적은 이루어지지 못했다. 그러므로 하나님은 아담과 해와를 대신하는 아들과 딸 독생자와 독생녀를 창조하여 신인애일체를 완성한 참부모로 세워야 한다. 그러한 목적으로 하나님이 보내는 분이 메시아이며, 따라서 메시아의 핵심적 사명은 신인애일체를 이룬 부부가 되는 것이다. 2천 년 전 하나님은 예수님을 메시아로 보냈으나 유대 민족의 불신으로 예수님의 신부가 되어야 할 독생녀가 강림하지 못했으며, 예수님은 참부모가 되지 못한 채 십자가에서 운명하고 부활하여 영적인 구원만을 이루었다. 그것은 창조목적을 완성한 것이 아니었므로 예수님이 재림을 약속한 것이다.

하나님이 재림 메시아 부부로 보낸 분이 문선명·한학자 참부모님 양위분이다. 참부모님은 신인애일체를 완성한 인간시조 부부가 되어 참사랑의 중심이고 전 인류의 참부모로서 실체의 하나님으로 현현했다. 또한 하나님과 일체를 이룬 실체적인 만왕의 왕으로서 등극했다. 그러므로 인류와 피조세계에 대한 하나님의 통치는 참부모님의 실체적 통치로 이루어진다. 참부모님은 하나님의 실체적인 몸이고, 하나님은 참부모님의 형상으로 지상과 천상에서 현현하며 영존한다.

타락한 인간들은 참부모님을 통해 하나님의 자녀로 중생하고, 참부모님을 모시고 따라 성장함으로써 신인애일체를 향해 나아갈 수 있다. 전 인류가 신인애일체를 완성한 지상천국에서 참부모님과 인류는 가정적으로 부모와 자녀의 관계이며, 국가적으로 만왕의 왕과 백성의 관계이다. 전 인류는 하나님과 참부모님 앞에 형제자매이다.