스콜라철학
스콜라哲學
항목체계 종교일반종교학
[정의] 기독교 신앙과 교의를 학문적으로 체계화하려던 중세 철학의 흐름.
[내용] 교부철학에 의해 세워진 기독교 신앙을 체계적으로 정리하고 이를 이성적인 사유를 통하여 논증하고 이해하려 했던 중세 철학의 흐름이다. 신학의 범위를 뛰어넘어 중세 지식인들의 삶과 사유 방식에 중요한 영향을 미쳤으며, 이후 근대철학의 발달에 토대가 되었다. 신앙과 철학을 포함하여 중세의 정치, 경제, 문화 등의 현실 문제와도 깊게 관여했기 때문에 보다 넓은 의미로 ‘스콜라주의’라고 불리기도 한다. 스콜라철학이라는 용어는 중세 수도원학교 교사나 학생을 가리키는 라틴어 스콜라티쿠스(Scholasticus)에서 유래된 말이다.
신학을 위해 철학을 이용했다는 점에서 교부철학까지 포함한 전반적인 기독교 철학을 지칭하는 용어로도 사용되지만, 구체적인 내용과 시기에서 교부철학과 차이가 있다. 시기적으로 스콜라철학은 교부철학의 뒤를 이어 발생한 철학의 흐름이다. 대체적으로 9세기 초부터 16-17세기까지를 스콜라철학의 시대로 본다. 초기 스콜라철학의 시대인 9세기에서 12세기 동안 에리우게나, 안셀무스, 아벨라르 같은 학자들이 스콜라철학의 토대를 다졌다. 유명한 보편논쟁은 이 시기의 산물이다. 13세기는 스콜라철학의 전성기였다. 초기 스콜라철학에서 본격적으로 이루어진 고대 문헌의 번역 작업에 힘입어 아리스토텔레스를 비롯한 다양한 고대 그리스철학 사상이 스콜라철학에 깊이 녹아들었다. 알베르투스 마그누스와 토마스 아퀴나스가 이 시기를 대표한 학자들이었다.
후기 스콜라철학 시기는 그 경계가 불분명하다. 이 시기에는 유명론과 경험이 강조되었으며, 이로 인하여 스콜라철학의 뿌리를 점차 흔들기 시작했다. 신앙과 이성의 조화가 점차 상실되었다. 대표적인 후기 스콜라 학자로는 로저 베이컨, 윌리엄 오컴 등을 들 수 있다. 어떤 의미에서 신비주의자 M.J.에크하르트도 여기에 포함될 수 있다. 19세기에는 가톨릭교회 내의 각 파를 통일하려는 시도로서 신(新) 스콜라철학이 나타나기도 하였다.