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《복음의 심장》은 박영배 회장의 저서로 로마서 5장부터 8장에 나타난 사도 바울의 성령론과 구원론을 구원사적 흐름 속에서 해석하고 하늘부모님 중심의 참부모신학으로 조명한 신학적 강해서입니다. 저자는 바울이 제시한 칭의와 성화, 영화의 과정을 하나님의 신실한 구원 사역으로 풀이하며, 구원이 단순한 교리적 선언을 넘어 성령을 통해 신자의 삶에 실재하는 능력임을 강조합니다. 특히 전통적인 기독교 신학의 틀을 유지하면서도 이를 세계평화통일가정연합의 참부모신학 관점에서 재해석하여, 개인의 구원을 혈통의 전환과 가정적 질서의 회복이라는 실체적 영역으로 확장하여 조명합니다. 아담으로부터 유입된 죄와 사망의 보편성을 그리스도의 순종을 통한 생명의 역사와 대조하며, 인류가 나아가야 할 궁극적인 이상 세계의 비전을 제시하는 것이 이 책의 핵심 목적입니다.

저자는 동아대학교를 졸업하고 선문대학교에서 신학석사, 가족치료석사, 목회학 박사학위를 받고 창원대학교 교육학 박사과정을 수료했다.

세계평화통일가정연합 남미지역 선교활동과 함께 CARP블록장, 전도교육국장, 교구장, 지구장, 공동회장, 섭리단체장 등 주요 직책을 두루 역임했다. 최근까지 파랑새문화봉사단 회장, 한일평화증진연대 대표, 민주평화통일자문위원 등으로 활동했다.

주요 저서로 『가정연합교회의 건강한 성장을 위한 이론과 실제』(공저), 『알기 쉬운 원리이야기』(편저), 『신통일한국의 씨앗 참가정』, 『성해방시대 제3의 길』이 있다.

시작하는 글 • 4

소론_사도 바울의 성령론과 구원론에 대한 신학적 조명 • 16

Ⅰ. 로마서 5장 칭의가 가져온 새로운 존재의 신학적 조명

1. 복음에 사로잡힌 한 사람 • 28

2. 5:1-5 칭의로 말미암은 세 가지 결과: 화평·은혜의 자유·소망• 31

3. 5:6-8 우리가 연약할 때에 확증된 하나님의 사랑 • 45

4. 5:9-11 미래의 구원에 대한 확실한 보증 • 54

5. 5:12-14 죄와 죽음의 보편성: 아담 안에서의 자유 • 62

6. 5:15-17 아담과 그리스도의 비대칭적 비교 • 76

7. 5:18-21 은혜의 통치와 새 인류의 탄생 • 81

8. 참부모신학으로 본 로마서 5장: 칭의와 화평을 넘어 사랑의 질서 회복과 혈통적 전환을 통한 창조이상가정 실현 • 103

Ⅱ. 로마서 6장 은혜 있는 자의 존재론적 변화의 신학적 조명

1. 6:1-4 은혜에 대한 오해와 그리스도와의 연합 • 111

2. 6:5-7 죽음으로 말미암은 죄와 권세로부터의 해방 • 124

3. 6:8-11 그리스도 생명에 참여한 새 존재 • 130

4. 6:12-14 새 신분에 합당한 삶의 논리 • 141

5. 6:15-19 자유의 역설: 누구의 종인가 • 151

6. 6:20-23 두 주인의 결말: 사랑과 영생 • 166

7. 참부모신학으로 본 로마서 6장: 하늘부모님 중심한 혈통복귀와 사랑 질서의 회복 • 179

Ⅲ. 로마서 7장 율법과의 관계 변화의 신학적 조명

1. 7:1-3 율법의 권위는 살아있는 동안만 유효 • 188

2. 7:4-6 율법에 대하여 죽고 그리스도께 속함 • 196

3. 7:7-13 율법의 거룩함과 죄의 기만성 • 209

4. 7:14-20 거듭난 자 안에서 벌어지는 내적 갈등 • 224

5. 7:21-25 율법으로는 구원할 수 없다는 절규 • 235

6. 참부모신학으로 본 로마서 7장: 율법 아래 드러난 인간의 한계와 사랑 질서 회복의 필연성 • 251

Ⅳ.로마서 8장 성령 안에서 누리는 구원 완성의 신학적 조명

1. 8:1-4 정죄 없음과 성령의 해방의 법 • 261

2. 8:5-11 육신의 생각과 성령의 생각 • 279

3. 8:12-17 양자의 영과 하나님의 자녀 됨 • 298

4. 8:18-25 현재의 고난과 장래의 영광 • 311

5. 8:26-27 성령의 중보와 연약함의 보완 • 328

6. 8:28-30 구원의 황금사슬 • 334

7. 8:31-34 하나님의 최종변론 • 338

8. 8:35-39 끊을 수 없는 하나님의 사랑 • 353

9. 참부모신학으로 본 로마서 8장: 성령 안에서 이루어지는 참사랑·참생명·참혈통의 질서 완성• 363

Ⅴ. 로마서 5-8장 바울 성령론의 신학적 해석

1. 바울의 성령론을 창세기 1장 26-28절 ‘창조원리’로 참부모신학적 해석 • 368

2. 바울 성령론의 ‘삼위일체 존재론’에 대한 참부모신학적 해석 • 374

3. 바울의 ‘성령론’과 ‘조직신학적 교회론’에 대한 참부모신학적 해석 • 383

Ⅵ. 로마서 5-8장 바울 구원론의 신학적 해석

1. 성령의 역사로 이루어지는 중생에 대한 참부모신학적 해석 • 396

2. 원죄 청산과 성령에 의한 구원 적용에 대한 참부모신학적 해석• 400

3. 예수 그리스도의 승천과 오순절 성령강림의 열매는 ‘가정교회 공동체 •’ 407

맺는 글 • 413

미주 • 419

참고문헌 • 462

로마서 5장부터 8장은 단순한 교리의 설명이 아니라, 복음이 실제로 무엇을 이루는지를 보여주는 거대한 증언입니다. 이 본문에서 사도 바울은 복음이 죄인을 의롭다 하시는 선언에 그치지 않고, 그를 새로운 존재로 세우며 끝까지 붙드셔서 마침내 영화에 이르게 하시는 하나님의 능력임을 분명히 드러냅니다. 그러므로 이 네 장은 복음의 결과를 설명하는 부록이 아니라, 복음 그 자체의 실제이며, 복음이 말이 아니라 생명이라는 사실을 가장 깊이 있게 증언하는 중심부이며 심장입니다.(중략)

성령의 사역에 대한 재조명은, 오늘날 기성교회와 가정연합 모두에서 종종 간과되어 온 성령의 능력과 중요성을 새롭게 환기시키는 신학적 요청이라 할 수 있습니다. 나아가 이는 현대 기독교인들뿐 아니라 가정연합의 식구와 목회자들에게도, 구원이 단지 선언된 은혜가 아니라 삶속에서 성취되어 가는 실재임을 통전적으로 인식하게 하는 결정적 통찰을제공합니다.

더 나아가 세계평화통일가정연합이 강조하는 참부모신학과 실체성령 이해의 지평 위에서, 성령의 사역을 단순한 내적 위로와 은혜의 차원을 넘어 창조본연의 인간 회복과 가정적·공동체적 구원의 완성으로 확장하여 조명하고자 합니다.

결국 본서는 성령을 통하여 그리스도의 구속이 오늘의 삶 속에서 어떻게 현재화되고 완성되어 가는지를 밝히는 동시에, 참부모님을 중심한 성령론과 구원론적 질서 속에서 개인·가정·신앙공동체가 어떻게 재창조의 실체로 세워져 가는지를 제시하려는 데 그 목적이 있습니다.

(시작하는 글)